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Una domanda semplice, "cosa fai a Capodanno? Abbiamo deciso di far ascoltare queste voci addolorate, per dargli un corpo e un volto. Quanto sono cambiati i pregiudizi degli italiani verso gli stranieri?

Ugo Capolupo - ragazza nigeriana: Etionsa Agbontaen - operatore: Se tutti avessero letto attentamente lo studio della madre prof. Vassa Larina e il testo delle Costituzioni Apostoliche indicati nel precedente articolo , forse non avrebbero bisogno di questi chiarimenti. Finora, la Chiesa non ha mai ritenuto che i santi siano infallibili, ma solo i Concili Ecumenici della Chiesa!

E penso che lo stesso sia vero nel caso di madre Vassa Larina, una giovane poliglotta e molto erudita, che ha scritto numerosi studi scientifici sulla liturgia e non solo, studi nei quali non fa altro che presentare le fonti antiche, ma non in modo selettivo, come fanno alcuni, ma in modo completo e studiato in parallelo. O magari i padri spirituali romeni sono stati tutti esattamente della stessa opinione?

Che facciamo in questo caso con Padre Cleopa? Lo ignoriamo o lo anatemizziamo? Ma certo che no! Contro questa accusa, basata su un unico testo biblico, vengo con altre 5 accuse contrarie. Il Concilio Apostolico ha annullato le disposizioni levitiche, stabilendo che i cristiani evitino unicamente le offerte agli idoli, la fornicazione, non mangino animali soffocati e non bevano sangue Atti Nella Lettera agli Ebrei cap.

Finora non ho visto alcun "integralista della Bibbia" andare in giro con una pala. Un altro argomento dei "legionari" sono i Canoni dei santi Dionigi e Timoteo di Alessandria. Trascurando il fatto che non tutti riescono a capire e interpretare i Canoni, voglio ricordare che contro queste prescrizioni canoniche ce sono altre, a loro opposte: Quindi tutte queste fonti contraddicono le opinioni dei santi Dionigi e Timoteo.

Si invoca inoltre il Canone 28 di san Giovanni il Digiunatore sul quale vorrei fare altrettanto alcune osservazioni. In primo luogo, questi Canoni non appartengono a san Giovanni il Digiunatore, patriarca di Costantinopoli sec.

VI , ma allo ierodiacono Giovanni il Digiunatore di Costantinopoli cap. Pertanto, e giustamente, alcuni considerano questa disposizione di san Niceforo come misogina e disumana. Osserviamo che nei Canoni di Dionigi e Timoteo non sono previste epitimie per le donne che "violano le regole" in questo periodo, mentre Giovanni il digiunatore le condanna a 40 giorni di astinenza dalla comunione se solo avessero osato toccare oggetti sacri.

Ma Giovanni il Digiunatore dice: E sempre lui fa riferimento al Vecchio Testamento, anche se i Padri precedenti non facevano riferimenti al libro del Levitico. A questo proposito io seguo una via di mezzo. Ma se qualche vescovo o prete permette alle donne di comunicarsi nel periodo del ciclo e conosco molti di coloro che seguono questa linea, anche nella Chiesa ortodossa romena , credo che abbiano abbastanza argomenti teologici e spiegazioni fisiologiche per farlo.

Io, invece, seguendo i miei padri spirituali, ho ancora qualche riserva su questo e permetto la comunione solo in caso di emorragie patologiche, non anche in un periodo mestruale normale.

Comunicato circolare dalla cancelleria del Sinodo dei Vescovi. Di quel primo periodo non rimane un singolo documento scritto, ma la tradizione orale ha conservato i nomi di tre vescovi locali: Anche se era stanco, non ho potuto convincerlo a sedersi; invece ha ispezionato tutto nella libreria, rallegrandosi visibilmente per le piccole cose.

Di fatto, la storia di p. Avevo immaginato che fosse un uomo alto, ascetico ed emaciato, con una preparazione universitaria e studi teologici che mi avrebbero fatto sforzare per seguire il suo pensiero.

Eravamo insieme a pochi istanti quando mi sono sentito come in compagnia di un buon amico venuto a visitarmi dopo un lungo viaggio. Anche questa era varia: Come ti avvicini alle anime che vengono da te? Se sono musulmani come fai a lavorare con loro e come fai a spiegare la differenza tra cristianesimo e islam? Come fai ad attrarli? Dio deve avere una mente. Il musulmano crede che Dio ha creato il mondo per mezzo della Parola. In questo modo, siamo in grado di spiegare loro che Dio non ha un figlio separato da se stesso.

Egli non genera nel senso di un essere umano che partorisce. Si chiama lo Spirito Santo. Dio manda solo la sua parola. E quella parola viene scritta in basso e diventa scrittura.

Proprio come la Chiesa ortodossa rispetta la Vergine Maria non come una dea, ma come portatrice della Parola di Dio, colei che ha dato alla luce la Parola di Dio. Per coincidenza le due religioni rivolgono entrambe forme di saluto, a Mohammed per i musulmani e alla Vergine Maria per i cristiani.

I musulmani hanno anche una sorta di acatisto o paraclisi, ma a Mohammed! Per essere portatori della Parola? Siamo chiamati ad essere come la Vergine Maria nella nostra sottomissione a Dio. E dobbiamo anche essere uniti con la vita della risurrezione del Verbo incarnato.

Con lo Spirito Santo, attraverso la Cresima. Ha santificato il mondo fisico in modo che gli elementi fisici della natura possano essere usati come mezzo con cui ci uniamo con la persona di Cristo nei sacramenti. Per rimanere unito alla rivelazione, devi mantenere le preghiere.

Quindi, queste sono le differenze di base. Questo si chiama sottomissione a Dio. Ci sono alcuni modi paralleli di pensare, ma un contenuto molto diverso. Siamo distribuiti geograficamente come gli altri cristiani, e veniamo in chiesa per le funzioni. Per esempio, pongo domande come: E lo capiscono abbastanza bene. I musulmani fanno dunque pressioni sui cristiani, sapendo di poterli tentare con queste idee culturali profondamente radicate?

Sai, quando vivi in mezzo una maggioranza di musulmani, a volte hai paura che ti facciano domande sulla tua fede. I cristiani spesso non sono pronti a rispondere a queste cose. La polizia non fa nulla. In tal modo, siamo stati psicologicamente sconfitti.

Cose come questa sono molto comuni. Non ci pensare nemmeno. Sono in grado di continuare a vivere con i membri non cristiani della famiglia? Alcuni di loro sono accettati e alcuni non lo sono. Credono e pregano segretamente nelle loro case, ma non possono venire in chiesa. Alcune famiglie sono migliori. Come fai a incoraggiare i cristiani ortodossi a comportarsi in pubblico in questo ambiente pericoloso? Noi qui in Europa leggiamo spesso di persecuzione e martirio in Indonesia.

Se non puoi evitare di essere un martire, fallo! Ma ancora, non cerchiamo di provocare altre persone. Anche se evangelizziamo, evangelizziamo in modo garbato, spiegando la nostra fede in questi termini: Noi non degradiamo le credenze degli altri. Come incoraggeresti i cristiani a vedere i musulmani? Ci sono due tendenze in Occidente: Hai qualche idea in merito? Individualmente, dobbiamo trattarli come tutti dovrebbero essere trattati — con amore.

Nelle funzioni ortodosse, secondo il typikon, un giorno contiene i seguenti servizi: Io incoraggiare le persone a essere vicini ai propri santi particolari. Qui sto parlando non della fede, ma dello schema generale. Si devono introdurre le cose con calma. Nelle nostre tradizioni culturali abbiamo anche una comprensione di luoghi sacri, in particolare i cimiteri, i luoghi di sepoltura di figure di santi locali.

Ma ho paura che i nuovi convertiti guardino ai santi secondo il loro vecchio modo di capire — i morti del loro passato, il culto degli antenati. Il mio santo patrono, san Daniele il Profeta. Ha avuto coraggio contro il re e i leoni, e io sto vivendo in mezzo ai leoni, lasciate che ve lo dica. Voglio avere il suo coraggio. Cosa possiamo fare per approfondire la nostra fede? Queste sono le vostre radici.

Cercate di interpretare la vostra vita nel contesto della vostra fede. Quando le persone non hanno cultura, non hanno radici — quando non hanno radici, sono poco profonde.

A volte la gente non lo capisce — ma faccio del mio meglio. Pensi che sia probabile che gli ortodossi in Indonesia ottengano il loro vescovo? Non posso dire nulla di questo. Per quanto riguarda il nostro rapporto con il governo, abbiamo il nostro leader. A livello parrocchiale, abbiamo un consiglio con un presidente.

Che cosa si fa nelle vostre chiese? Quindi, esprimiamo la nostra fede in modo asiatico. Non ci sediamo su sedie, ci sediamo per terra su una stuoia. Ci togliamo le scarpe quando entriamo in chiesa, le donne indossano il kafer [tradizionale abito indonesiano] e un velo. Abbiamo adattato alcune altre espressioni culturali, come nella cerimonia di nozze in cui usiamo il nostro abbigliamento tradizionale indonesiano.

Facciamo uso di quello che abbiamo. A volte anche in russo. Ho tradotto per questo scopo i servizi in indonesiano. In generale, non credo che gli occidentali sappiano quanto sono varie le lingue e le culture in Indonesia. Abbiamo lingue e dialetti diversi in Indonesia, con una lingua nazionale. So che ho il mio talento, e che posso sempre insegnare.

Ancora e ancora, Dio mi ha aiutato a stare dove sono, a ricordare la mia vocazione. Queste cose le devo pagare ogni mese. Прибыв в наши северные земли из земель Италийских, Вы очень хорошо интегрировались здесь и сегодня выполняете важное и ответственное послушание.

Владыка пожелал, чтобы послушание отца Иоанна, к которому его призвала Церковь, всегда приносило успехи и духовную радость. Архипастырь напомнил Евангельское повествование о том, что когда Господь увидел на берегу Галилейского озера рыбаков и сказал им: Затем иеромонаху Иоанну было провозглашено многолетие. В ответном слове юбиляр поблагодарил Владыку за поздравления. Еще несколько лет назад я никак себе не мог представить, что встречу этот юбилей в этих стенах и в Вашем обществе.

Спасибо за то, что Вы меня приютили как в этих стенах, так и в храме. Джованни Гуайта родился 26 ноября года на итальянском острове Сардиния. В Россию впервые приехал в году и глубоко увлекся русской культурой и православной духовностью. Преподавал в Лингвистическом университете, Российском государственном гуманитарном университете. В апреле года Джованни Гуайта был принят на работу в Отдел внешних церковных связей, где трудится по сей день в качестве сотрудника Секретариата по межхристианским связям.

Также несет послушание в Общецерковной аспирантуре и докторантуре имени свв. Кирилла и Мефодия, где возглавляет кафедру иностранных языков.

Иоанна Гуайту в мантию. При постриге он получил имя Иоанн в честь св. В крещении он был наречен в честь св. Recentemente, ho cominciato sentire questa domanda da parte di giovani coppie ortodosse che desiderano una risposta ortodossa.

Molti di voi potrebbero non conoscere le ragioni di questa domanda. In tutti e tre i casi, i feti erano stati abortiti. Allora, cosa hanno concluso? Ma ci sono alcuni forti caveat associati a quella decisione per i cattolici romani. Per quelli tra voi che si occupano di temi di bioetica e di teologia morale, mi scuso in anticipo per questo eccesso di semplificazione. Mesi fa ho fatto un articolo sulla posizione ortodossa sulla guerra. In secondo luogo, se ci sono vaccini alternativi non prodotti da una linea cellulare abortita, un cristiano ha il dovere di rendere consapevole il proprio medico di questi vaccini e di richiederli.

In questo primo caso, siete direttamente colpevoli di una grave colpa morale. Ma al peggio siete colpevole di una colpa morale indiretta. La Chiesa Ortodossa in America ha il seguente commento sul proprio sito web in una colonna di domande e risposte: Non ho mai sentito parlare di un cristiano ortodosso che si opponga a tali immunizzazioni per ragioni religiose di qualsiasi genere". In questo modo, possono rispondere a coloro che pongono loro domande e chiedono loro di giustificare la loro posizione.

A loro volta, i parrocchiani assillano i loro pastori su questioni meramente alimentari: In risposta alla schiacciante preoccupazione sulle regole alimentari a detrimento del significato spirituale del digiuno, alcuni pastori, apparentemente per frustrazione, hanno cominciato a proporre nelle loro prediche e in articoli internet che le regole alimentari non sono affatto importanti: Purtroppo, tali suggerimenti raramente aiutano a sradicare pettegolezzi, giudizi o pugnalate alle spalle.

Piuttosto, sembrano confondere i fedeli e farli pensare che, dal momento che non hanno ancora conquistato questi e molti altri vizi nei loro cuori, non devono digiunare neppure dagli hamburger. Quindi, quali sono le regole di digiuno? La maggior parte di noi si riferisce a un calendario che compriamo nel chiosco della chiesa e che ci dice cosa mangiare e cosa non mangiare in un dato giorno. Ma dove ottengono le loro informazioni quelli che stampano il calendario?

Dove dicono davvero come digiunare? Beh, potete avere sentito il detto russo di non andare nel monastero di qualcun altro con le vostre regole. Le regole che usiamo nella Chiesa ortodossa russa di oggi, per esempio, in gran parte provengono dal monastero di san Sava vicino a Gerusalemme.

Ci sono diversi paragrafi nei capitoli 32 e 33 del Tipico che delineano le regole del digiuno. Ci sono anche alcune varianti locali — di solito per rilassare il digiuno — che hanno a che fare sia con le commemorazioni dei santi sia con la vita nei climi nordici.

Ma la maggior parte di noi non vive a Solovki o in Alaska. Ci sono diversi periodi di digiuno nella Chiesa, e non discuteremo tutti in dettaglio, ma guardiamo alle regole della Grande Quaresima, per esempio, come digiuno di tutti i digiuni. Presumo che alcuni lo facciano, probabilmente alcuni monaci e un piccolo numero di laici. Negli ultimi anni, il pesce viene servito due volte a settimana nella maggior parte delle settimane, ma in un passato non troppo lontano, era servito ben quattro volte alla settimana.

Allo stesso modo, coloro che leggono il diario dello tsar martire Nicola II noteranno che il pesce era servito alla famiglia reale in tutta la Grande Quaresima. La risposta a questa domanda dipende da cosa si intende per rompere il digiuno. Come abbiamo discusso, si scopre che la maggior parte della gente — monaci e laici allo stesso modo, deroga alla regola in qualche modo.

In altre parole, immaginate di essere un soldato che si prepara per una missione difficile e pericolosa. In altre parole, se dico ai miei piedi di camminare e dove andare, o se dico alle mie mani di lavorare e cosa fare, o se dico al mio cervello di risolvere un problema e quale — ottengo il controllo su questo dono incredibile di Dio chiamato corpo.

Ognuno di noi ha i propri vizi, che sono cessioni alla nostra natura decaduta, ma in generale, sappiamo che a una scelta, il nostro corpo non sceglie sempre con saggezza: Pertanto, la disciplina del corpo si esercita allo scopo di mantenerci in controllo del nostro corpo.

Ho sentito alcuni adolescenti vantarsi di avere rotto un digiuno come se mangiare un hot dog o un pezzo di pancetta in un giorno di digiuno fosse una specie di realizzazione. Pensate alla vostra famiglia: E se qualcuno decide di non digiunare insieme con la Chiesa o non aderire alla famiglia della Chiesa nei festeggiamenti, allora si separa dalla nostra famiglia, tagliandosi fuori dal corpo.

Ma basta con la teoria e la teologia! Questa conferenza dovrebbe essere su cose pratiche. Allora, che cosa sappiamo di questo organo? Quando si tratta di cibo, il nostro corpo ha bisogno fondamentalmente di tre cose: Mentre siamo su questo argomento, di quanto grasso ha bisogno la gente? Infine, arriviamo alla principale preoccupazione di molte persone che sono alla ricerca di una scusa per non digiunare: Questi numeri possono variare a seconda della taglia, ma non necessariamente del peso attuale.

Capisco che a molte persone non piace la matematica, e trovano questi calcoli confusi e incredibilmente noiosi, ma pensateci: Per capire questa differenza, dobbiamo capire come il nostro corpo assimila le proteine.

Quando mangiamo un pezzo di carne, per esempio, il nostro corpo non prende quella carne e la manda direttamente al muscolo bicipite anche se sarebbe bello. La carne, sicuramente, non contiene tutti e otto, invece li contengono il pesce, un misto di fagioli e cereali come il riso e la quinoa.

Diamo ora uno sguardo ad alcune circostanze speciali nella nostra vita, e a come possiamo osservare i digiuni della Chiesa durante gli studi, il lavoro, lo sport, i viaggi, ecc. Toccheremo tutte queste stagioni, ma cominciamo con le stagioni naturali della nostra vita: E, ovviamente, si presume che la famiglia segua i digiuni della Chiesa. Molti di voi sono adolescenti o giovani adulti.

Tutto questo rende molto difficile aggiungere ancora un altro fattore di stress. I maschi possono pensare che questo non li riguarda, ma le nuove leggi comportano benefici di gravidanza anche per i giovani padri. Quindi, non abbiate paura! Noi tutti lo facciamo! Questo non significa che una donna incinta dovrebbe riempirsi di carne a ogni pasto. Questo non sarebbe salutare, soprattutto se parliamo di carni trasformate piene di sodio e di nitrati.

Sicuramente, ci sono un sacco di vegetariani che non mangiano carne, nemmeno durante la gravidanza e partoriscono bambini sani, e anche loro crescono senza mangiare carne. Ma non dovete neppure seguire un digiuno monastico. Ma avremo questi disturbi anche se non preghiamo e non digiuniamo. In effetti, potrebbe aumentarli. In altre parole, i bambini della scuola non devono seguire la regola monastica di mangiare una volta al giorno dopo i vespri, almeno, non per un tempo prolungato.

Inoltre, come ho detto prima, alcuni seminari e accademie teologiche di spicco servono pesce durante la Grande Quaresima. In ogni caso, personalmente ritengo che tutti coloro che hanno obblighi importanti al mattino — studenti, genitori, lavoratori, non dovrebbero saltare la prima colazione.

Anche i laici dovrebbero osservare digiuno liturgico, sia che si stiano stanno preparando per la comunione o meno. I carboidrati sono il carburante dei vostri muscoli. Ma potete ancora mantenere il digiuno. Ci sono molti atleti di successo che sono vegani e vegetariani.

Molti atleti ritengono, inoltre, di avere bisogno di prendere vari integratori. Ci sono molte persone che vivono vita sane e produttive con una dieta puramente vegetariana. Ci sono anche molti atleti vegani di successo, inclusi maratoneti, culturisti, velocisti olimpici, combattenti di arti marziali, ciclisti, pugili, giocatori di basket, calciatori e molti altri che non mangiano alcuna proteina animale.

Tutto dovrebbe essere messo al suo giusto posto: Si tratta di una credenza comune che le persone che viaggiano sono in qualche modo esenti dal digiuno o che le loro regole di digiuno sono rilassate. In passato, la gente viaggiava spesso a piedi, camminando decine di chilometri ogni giorno e portandosi i propri bagagli. A volte dovevano sopportare la pioggia, a volte la neve, e talvolta il calore. Dovevano anche accamparsi e dormire nei campi o nelle foreste.

Non camminiamo per ore, ci sediamo per ore, e ci lamentiamo molto. Questo non vuol dire che viaggiare non possa essere faticoso e scomodo. Se si deve fare un lungo volo o un lungo viaggio, si dovrebbe cercare di confezionare il cibo quaresimale per il viaggio.

Immaginate che i vostri genitori vi dicano di non infilare oggetti metallici in una presa elettrica; possono addirittura darvi uno schiaffo se ci provate. Forse i vostri genitori vi hanno imposto di lavarvi i denti. E se scegliete di non lavarvi i denti, non solo darete fastidio agli altri con un alito cattivo, ma lascerete anche che i vostri denti si guastino. Sia che siate giovani o che stiate invecchiando, che lavoriate o studiate, che vi alleniate o viaggiate — i cristiani di tutti i tempi nella storia della Chiesa sono stati giovani e vecchi, lavoratori e studenti, atleti e viaggiatori, e hanno tenuto il digiuno.

Il compito dovrebbe essere quello di mantenere la vostra fede, di disciplinare il vostro corpo, e di crescere nello Spirito in ogni situazione e in ogni circostanza. Si tratta di una delle due ali che ci aiutano ad alzarci verso il cielo. Suo padre era un direttore di banca a Rotherham, alle porte di Sheffield, nello Yorkshire. Questo cambiamento era tipico del suo amore per il dettaglio e la precisione storica.

Sembra il perfetto gentiluomo vittoriano - non un uomo con una visione. Tuttavia, come sappiamo dalla storia, sotto i gentiluomini vittoriani si nascondevano altri lati - repressi, ma pur sempre presenti. Per esempio, sappiamo che poteva essere testardo, che usava liberamente le punizioni corporali, che poteva comportarsi in modo molto imbarazzante con gli altri, quasi autistico, come si direbbe oggi, e qualcuno ricorda che aveva un caratteraccio, ma questi tratti si addolcirono notevolmente con gli anni.

Parlando con chi lo ha conosciuto e leggendo le sue biografie, e ce ne sono tre, non possiamo evitare di pensare che da giovane di Sydney fosse alla ricerca di qualcosa - ma non sapeva cosa. Il vero uomo fuoriusciva da sotto il suo condizionamento vittoriano. In particolare, fu vicino allo tsarevich Alessio, con il quale si identificava molto da vicino.

In ogni caso, divenne quasi un membro della famiglia imperiale e un profondo e permanente ammiratore della loro esemplare fede cristiana e gentilezza. Da qui dove poteva andare? Sappiamo che anche lui, come lo tsar Nicola, era stato particolarmente colpito da quello che vide come il tradimento britannico della famiglia imperiale.

Ora sappiamo anche che erano state spie inglesi che avevano assassinato Rasputin e, inoltre, che il cugino dello tsar, re Giorgio V, si era rifiutato di aiutare lo tsar e la sua famiglia a fuggire. Saltuariamente avrebbe trascorso altri 17 anni qui, nella Cina russa, la Manciuria. Nel dicembre del , a quasi 59 anni, divenne successivamente monaco, diacono e prete. Ora sarebbe stato conosciuto come padre Nicholas - un nome volutamente preso in onore dello tsar Nicola. Di questa mossa scrisse: In questa ultima parte della sua vita a Oxford, come qualcuno dei presenti ricorda, divenne il fondatore della prima cappella ortodossa russa locale al 4 di Marston Street, dove viveva in condizioni umili e modeste.

Non un organizzatore, a volte irregolare, anche eccentrico, padre Nicholas non era forse un parroco ideale, ma era sincero e molto rispettato. A Oxford tenne cari i ricordi della famiglia imperiale fino alla fine. Stava per incontrare ancora una volta coloro che avevano plasmato il suo destino in questo mondo. Eppure, quando era un giovane sulla trentina padre Nicholas aveva conosciuto una famiglia intera, che egli considerava come santi. In effetti, era stato convertito dal loro esempio.

Ci sono persone che hanno esperienze che cambiano la vita. Tali esperienze che cambiano la vita possono diventare una benedizione se permettiamo loro di farlo.

Per essere il figlio di un direttore di banca provinciale vittoriano dello Yorkshire, cresciuto con i suoi genitori John e Mary, era arrivato molto lontano. Come la principessa Kutaissova, che molti di noi abbiamo conosciuto, ha detto del suo sacerdozio: In questo breve discorso non ho menzionato molti aspetti della vita di padre Nicholas, come per esempio il suo possibile fidanzamento, il suo figlio adottivo, le sue speranze a Oxford.

Tali elementi essenziali si possono trovare, a mio avviso, nel suo sguardo tormentato e inquietante. Al sempre memorabile archimandrita Nicholas: A parte Walsingham nei miei lontani giorni da anglicana, i santuari mariani non mi avevano mai realmente interessata.

La fonte principale delle mie informazioni riguardo alle apparizioni e ai santuari sono libri scritti da autori cattolici romani.

Sono rimasta estremamente sorpresa nello scoprire quanto fossero numerose, e alla fine, mi sono limitata a quindici di esse, in particolare alla Medaglia Miracolosa, La Salette, Lourdes, Fatima, Garabandal, Zeitoun, Medjugorje e Hriushiw.

Molti altri fattori sembravano giocare un certo ruolo, a vari livelli, nei diversi santuari: Caterina continuava a udire la voce della Signora nelle sue preghiere. La medaglia ebbe un grande successo, e diede un forte impulso alla fede nelle preghiere della Vergine, la Mediatrice di tutte le grazie.

Era circondata da una luce sfolgorante, e piangeva. Nella grotta di Massabielle, a Lourdes, la quattordicenne Bernadette Soubirous vide "qualcosa di bianco che sembrava una giovane donna".

Le vennero rivolte molte domande, a cui rispose elaborando questa immagine in quella di "una graziosa giovane con un abito e un velo bianchi, una fascia azzurra alla vita ed una rosa gialla su ciascun piede.

La Signora, che portava un rosario sul braccio, parlava in dialetto locale, molto educatamente, e chiedeva penitenza. Bernadette recitava il rosario e andava in trance. Nel , Bernadette fu canonizzata. La visione aveva la forma di un quadro, con un altare su cui vi era un agnello, con angeli sospesi sulla sua testa, e tre figure: Non si muovevano; si limitavano ad allontanarsi e a riavvicinarsi a tratti.

Non emisero alcun suono. Alcuni dei testimoni rimasero due ore sotto la pioggia battente, recitando il rosario. Fu costruito un aeroporto internazionale in previsione di un gran numero di pellegrini, ma il santuario non divenne mai molto popolare.

Ai fanciulli disse che avrebbero dovuto tornare il tredicesimo giorno del mese, per i sei mesi successivi, e poi avrebbero saputo chi era la signora e cosa voleva. Un amichetto dei fanciulli, morto di recente, era in paradiso, ma un altro sarebbe rimasto in purgatorio "fino alla fine del mondo".

Francisco, sulle prime, non riusciva a scorgere la visione, e non udiva niente. La Signora promise che avrebbe compiuto un miracolo in ottobre. Secondo un prete cattolico romano, la gente era molto eccitata, si inginocchiava, piangeva e pregava. Poi scomparve, ed ebbe luogo il celebre "miracolo del sole". Nel le apparve la Signora con il Bambino, esortandola a diffondere la devozione al Cuore Immacolato.

Nel , Lucia scrisse un dettagliato resoconto delle apparizioni, che crebbe nel corso della stesura e giunse a includere precedenti apparizioni di un Angelo ai fanciulli. Le immagini erano quelle convenzionali: A suo dire, inoltre, la signora aveva annunciato che avrebbe illuminato una notte come in pieno giorno, come suo grande segno che avrebbe preannunciato qualche terribile punizione divina, evitabile soltanto con la consacrazione della Russia al Cuore Immacolato. Papa Giovanni Paolo II ha ripetuto la consacrazione nel Le fanciulle lo descrissero come un bambino di circa nove anni, vestito di azzurro con ali rosa, scuro di pelle e di occhi, con mani ed unghie ben curate.

Il mese successivo, in presenza di una grande folla, le ragazze rimasero in trance per due ore. Talvolta appariva con il bambino, che alle veggenti era permesso tenere in braccio. Gli stati di trance duravano da pochi minuti a nove ore; e, mentre erano in trance, le fanciulle davano alla Vergine oggetti sacri — rosari, medagliette e crocifissi — da baciare per i pellegrini.

Questo "miracolo" era stato annunciato in precedenza. I messaggi contenevano ammonimenti di grandi punizioni, che avrebbero potuto essere evitate solo con molti sacrifici e penitenze. Alle ragazze fu detto di visitare spesso il Santissimo Sacramento, e di cercare di essere perfette.

Sembra che Padre Pio credesse nelle apparizioni. Esse non riguardano la Chiesa romana, ma quella copta; e alcuni vescovi copti, fra cui il vicario del Patriarca, sono stati fra i milioni di cristiani, musulmani, ebrei e non credenti che ripetutamente hanno testimoniato le apparizioni lungo un arco di tre anni, dal al Non vi furono minacce di punizione, imposizione di dogmi e pratiche latine, moniti apocalittici e stati di trance.

La figura si muoveva attraverso le cupole, inchinandosi e salutando la folla enorme, che a volte raggiungeva secondo le stime il numero di Il rappresentante del Patriarca la descrisse come "molto calma, piena di gloria". A volte teneva in braccio il bambino, o era parte della Sacra Famiglia. Tutti pregavano a modo loro: Le "colombe" furono menzionate da molti testimoni concordi. La sera dopo tornarono sul posto con altri due amici, una ragazza di sedici anni e un ragazzo di dieci; e tutti videro, questa volta sulla collina di fronte, la stessa grande luce che circondava la donna, come se fosse "vestita di sole"; ma erano troppo spaventati per avvicinarsi a lei.

La sera successiva, i sei ragazzi furono accompagnati da una folla di cinquemila persone. Dopo tre lampi di luce la signora apparve, ma solo i sei potevano vederla: Era vestita di grigio, con un velo bianco; ma a Pasqua e a Natale indossava un abito dorato e teneva in braccio il bambino.

In paradiso gli angeli volavano, e persone vestite di manti grigi, rosa e gialli camminavano, cantando e pregando. Il purgatorio, un luogo pieno di nebbie, risuonava del suono di martelli che battevano su sbarre di prigione.

La Gospa diede ai ragazzi messaggi di pace, conversione e preghiera — la recitazione giornaliera del Credo, seguita da sette Pater, Ave e Gloria una devozione locale — penitenza, digiuno il mercoledi e il venerdi, e rispetto per le altre religioni. Ci sarebbe stato un grande segno sulla collina per convertire i miscredenti. Ai ragazzi furono affidati dieci segreti, che si ritiene siano di natura apocalittica, e di avvertimento per possibili disastri futuri. Fra il e il , prima del conflitto bosniaco, si erano recati a Medjugorje dieci milioni di pellegrini provenienti da tutto il mondo, inclusi americani e australiani, fra cui vi erano anche luterani, anglicani e ortodossi.

Circolavano le solite storie isteriche: Nel , quattro dei ragazzi avevano ancora visioni. Sono state riportate guarigioni miracolose, e vari fenomeni: Il 26 aprile , una contadinella tredicenne di Hriushiw vide una luce sopra una cappella in rovina. Una donna vestita di nero, con un bambino in braccio, apparve nella luce dicendo che gli ucraini erano stati scelti per ricondurre i russi a Dio. I messaggi, in sostanza, dicevano che la Vergine era rattristata per le condizioni del mondo, che gli ultimi tempi si stavano avvicinando, e che Chernobyl era stato un avvertimento per il mondo.

Se fossero rimasti fedeli al Papa, il terzo segreto di Fatima sarebbe stato rivelato. Le parole per descrivere la luce erano molto simili fra loro: Ma a Hriushiw non vi era alcuno spirito ecumenico. I messaggi non facevano nulla per allentare la tensione fra gli uniati e gli ortodossi. I fenomeni solari riportati sono davvero segni celesti, o sono solo contraffazioni?

Ugualmente sospetto dovrebbe essere qualsiasi suggerimento di sostituire "Cristo nostro Dio, che tutto sopporta, di tutti ha misericordia e compassione, che ama i giusti e ha misericordia dei peccatori" con una figura distante e impersonale piena di furore, incline alla punizione e alla vendetta. A San Damiano, nel Queste parole riecheggiano gli insegnamenti — privi di equilibrio, ma molto popolari — di alcuni santi e predicatori latini del passato, per cui il Regno di giustizia di Cristo era opposto al Regno di misericordia di Maria.

A Zeitoun, "si percepisce in evidenza il ruolo salvifico della Beata Vergine, come nel a Fatima. When Millions Saw Mary. Viene da chiedersi se lo Spirito Santo abbia ancora qualcosa da fare Nella maggioranza delle apparizioni prese in esame, i soli o comunque i principali visionari sono bambini o adolescenti: Nel caso di Bernadette, per esempio, le sue visioni non vengono dal nulla, come spesso si pensa.

Genuina o no, la visione di Bernadette ben si adattava al modello locale. Vi sono numerose somiglianze fra La Salette e Fatima; e Lucia ammise che la madre gli aveva letto la storia di La Salette. In che misura le visioni di Bernadette potevano essere una forma inconscia di compensazione?

Due ragazzi non hanno visto niente, due hanno "visto" la battaglia ma non hanno udito nulla, e altri due hanno visto la scena e udito il rumore, perfino le grida dei singoli cavalieri. Nessuno dei ragazzi aveva potuto comunicare con gli altri; eppure, i due che avevano "visto" e "udito" concordavano su ogni dettaglio.

Nelle apparizioni abbiamo lo stesso fenomeno: Il soffitto della sua chiesa parrocchiale era dipinto di azzurro con stelle dorate. Gli stati di trance, naturalmente, sono ben noti agli sciamani ed agli "uomini di medicina" pagani. Ai suoi occhi la scena scomparve, mentre gli altri continuarono a vederla ed a meravigliarsene. Forse il Canonico John di Satge, un anglicano evangelico, aveva ragione nel dire che il culto mariano anche se qui un ortodosso farebbe una chiara distinzione fra la mariolatria e la venerazione ortodossa per la Madre di Dio Non avendo forma umana, era adorata in luoghi sacri e santuari marcati da colonne.

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