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В заключение он призывает "любой ценой избегать общения с новоиспеченными "каноническими" идолопоклонниками", считая, что такое общение - "искусственный обман, который в свое время будет высмеян и предан анафеме". В ответ Синод Московского патриархата объявил о полном разрыве отношений с Константинопольской церковью.

Dipinto di Sergej Milradovich. Dopo oltre un anno di occupazione da parte della Confederazione polacco-lituana e dopo successive invasioni, i moscoviti si ribellano. La Polonia ha invaso la Russia.

Altrimenti, la Russia potrebbe facilmente prendere i recenti piani per militarizzare ulteriormente la Polonia e la Lituania e creare il panico tra la popolazione simile — con la paura di una nuova invasione, come quella hanno sopportato alcuni secoli indietro.

Ieri abbiamo presentato il video del servizio sulla nostra parrocchia torinese realizzato dal tele-canale "Soyuz". La maggior parte degli altri cantori proveniva da tutta la zona della California meridionale, mentre il resto proveniva da diverse parti del Nord America come Washington, Texas, Oregon e Alberta. Anche se sapevamo che ci saremmo fermati a pranzo, a cena e per un Acatisto, incombeva su di noi il consenso sul fatto che saremmo stati inchiodati alle nostre sedie e avremmo cantato fino a notte fonda.

Dopo aver compiuto il primo pezzo, ci siamo immediatamente fermati a un battito di mani e a uno sguardo dal maestro, che ha parlato nel nostro silenzio: Le regole del gioco erano le seguenti: Gli aneddoti di Gorbik erano a dir poco notevoli, specialmente quando arrivammo alle stichire inni propri per la festa e il santo del giorno il martire Euplo , tutte appositamente preparate per questa scuola di canto dal nostro solito regista, Serge Liberovsky.

Ci sono i vostri figli, vostra moglie, la tua cena. Io dovrei saperlo, visto che ho una moglie e dieci figli. Il cosiddetto "canto spirituale" non significa essere privo di emozioni nel canto. Da quel momento in poi le parole della stichira sono divenute vibranti come qualsiasi icona: Altrettanto vivide erano le sue analogie per certe frasi di musica o colorazione di parti.

A un certo punto, quando stavamo perdendo energia, ci ha fermati e ha detto: Proviamo a renderle tonde, eh? Cantatelo come fareste con una ninna nanna". Dopo questo commento il canone ha assunto un carattere a cui nessuno avrebbe mai pensato prima: Siete stati avvertiti", ha detto sempre con un sorriso sul suo volto. Sentivamo tutti la fatica. Altri cantori si sono riuniti attorno al pianoforte, suonando le loro parti con note.

Poi ci sono state la Veglia e la Liturgia il mattino successivo. La bellezza deve essere in ogni cosa nella chiesa. Le icone devono essere belle. I tappeti devono essere belli. Anche gli "orpelli" che indossa il vescovo devono essere belli! E soprattutto il canto deve essere bellissimo! I servizi erano davvero belli, ma sapevamo tutti che alcuni pezzi erano cantati meglio di altri.

Per lo meno avevamo ricordato il nostro "gioco" di respirazione e tutti hanno espresso un sospiro collettivo di sollievo. Al nostro ultimo pranzo insieme nella sala dei ricevimenti, Gorbik ha fatto alcuni commenti conclusivi, iniziando con la valutazione del nostro canto durante i servizi stessi: Siamo scoppiati a ridere, con non poca sorpresa. Ha concluso dicendo con grande rispetto: Un osservatore ha fatto commenti appropriati sulla stichira: Le parole del prof.

Per il breve intervallo che abbiamo cantato sotto la sua direzione, ognuno di noi ha dato uno sguardo a un artigiano al lavoro, e a sua volta ha raggiunto una qualche forma di pietra miliare nella nostra partecipazione al ministero del canto in chiesa.

Inoltre, grazie alla destrezza della direzione di Gorbik, noi come cantori siamo stati al tempo stesso sfidati e rassicurati sul fatto che potevamo fidarci di qualunque direzione in cui ci avesse guidato. Un tale approccio ha attenuato le nostre stesse paure quando abbiamo visto il compito sottomettersi al coraggio del maestro. Vorrei invece usare come metafora una barzelletta che la dice lunga sui legami tra i due popoli: Un ucraino supplica Dio: Hanno petrolio e gas, una storia eroica, e poeti di fama mondiale, scrittori, compositori, scienziati Ho dato tutte queste cose anche a voi Il vuoto va riempito letteralmente con qualsiasi influenza esterna: Cerco di spiegarmi con un poco di divagazioni personali.

Pertanto, chi oggi si sconvolge o si dispera dimostra solo di non conoscere la storia neppure quella recente della Chiesa ortodossa. Ho considerato fin da allora questi commenti come le valutazioni di una persona MOLTO informata sui fatti, e La reazione delle altre Chiese ortodosse potrebbe essere semplice come quella di una colomba, o astuta come quella di un serpente.

Sotto la sua presidenza gli Stati Uniti continuano a fare pressione sui governi stranieri e sulle organizzazioni internazionali per accettare lo smembramento della Serbia orchestrato sotto Clinton e Bush.

In effetti, la Costituzione jugoslava diceva chiaramente che, proprio come i confini delle repubbliche costituenti non potevano essere alterati senza il loro consenso, allo stesso modo i confini della federazione non potevano essere alterati senza il consenso di tutte le repubbliche che ne facevano parte. La Croazia poteva secedere dalla Jugoslavia, ma i serbi di Croazia non potevano contro-secedere dalla Croazia per rimanere una parte della Jugoslavia.

La Bosnia-Erzegovina poteva secedere da Belgrado, ma i serbi di Bosnia-Erzegovina non potevano contro-secedere per rimanere sotto Belgrado. Anche se avevano sostenuto la secessione di Slovenia, Croazia e Bosnia, gli stati occidentali si opposero in modo militante ai progetti secessionisti dei serbi croati e bosniaci. Cerchiamo quindi di ricapitolare la posizione occidentale: Mentre le foto della chiesa copta di Amir Tadros a Minya, devastata dagli assalti di gruppi legati ai Fratelli Musulmani, fanno il giro del mondo, teniamoci al corrente di quanto sta accadendo in Egitto.

Anche i momenti del pasto erano sempre preceduti dalla benedizione della mensa che mio padre — come capo-famiglia — impartiva. E la sera si andava al riposo dopo un momento di preghiera. Questo momento — soprattutto per mio padre — era a dir poco sacro; secondo solo alla partecipazione alla messa solenne in chiesa.

Tutto questo ha da subito forgiato la mia vita ed educato la mia anima al rapporto con Dio. Mai ho percepito questo come un obbligo o peggio una imposizione ma al contrario ho sperimentato da subito nella mia vita la presenza di Dio; costante, silenziosa ma reale! Sinceramente anche il termine "conversione" lo riconosco alquanto "stretto e forzato" guardando alla mia esperienza. Ho sempre avuto profonda stima per la Chiesa orientale e soprattutto per il suo amore e il suo decoro — semplice e solenne nello stesso tempo — per la Divina Liturgia.

Mi riferisco alle dimissioni dal pontificato del papa Benedetto XVI nel In quel momento ho preso coscienza che la vera fede e la fonte del mio aderire a Cristo erano nella santa Chiesa ortodossa. Mi spiego meglio, se posso: Come il figliol prodigo Lc. A questa domanda mi permetta prima di risponderle con le parole del santo apostolo Paolo: E per realizzare questo ho scelto di essere parte della santa Chiesa ortodossa. Ma sento il mio percorso spirituale anche nella preghiera personale o nella regola santa del digiuno che mi ha fatto scoprire e mi insegna quanto il mio corpo sia importante e amato da Dio e come insieme alla mia anima possa diventare offerta personale a lui gradita!

Ricordo che il mio padre spirituale mi disse che sarei diventato ortodosso quando i fratelli mi avrebbero accettato. Per questo motivo il giorno della mia adesione gioiosa alla Santa Chiesa Ortodossa ho desiderato aggiungere al mio nome di battesimo quello ortodosso di Simeone.

Lei mi chiede se "la conversione sarebbe necessaria anche per le persone che sono nate nella Chiesa Ortodossa". Esempi di tali manifestazioni malsane includono numerose iniziative ecumeniche come la preghiera comune con il papa romano. Sembra esserci anche un piano B. Nel suo desiderio di attuare la strategia dei suoi sostenitori politici, sembra che Bartolomeo Archondonis sia pronto per qualsiasi audacia e compromesso.

La storia della Chiesa non conosce un simile oltraggio: Richiederebbe il pentimento da parte degli individui scomunicati e la presentazione di una richiesta di perdono che fino a questo momento non esiste. La Chiesa ortodossa russa — Patriarcato di Mosca ne ha il diritto e potrebbe avviare non solo un concilio locale, ma anche un Concilio pan-ortodosso, per sanzionare tutte le azioni di Bartolomeo come nulle e invalide.

Quattro Chiese antiochena, russa, georgiana e bulgara hanno offerto una forte opposizione alle azioni ecumeniche e papali di Bartolomeo, per quanto riguarda lo pseudo concilio cretese. Sorprendentemente, due di loro bulgara e georgiana non hanno risposto in modo convincente alle sue azioni in Ucraina.

Sfortunatamente, a causa del deficit di una reazione categorica da parte delle Chiese georgiana e bulgara, nel popolo di Dio sono sorte tentazioni, seduzioni e allarmanti scontenti. Anche nella legge secolare, i problemi tra due parti in causa non sono mai risolti solo tra le parti stesse. Hanno votato con la loro coscienza, difendendo la loro Chiesa locale sorella la Chiesa ortodossa ucraina — Patriarcato di Mosca.

Hanno richiesto che un concilio pan-ortodosso dirima la questione. Questi vescovi non sono consapevoli di quale sia la Chiesa canonica in Ucraina e di quali siano gli scismatici? Non erano stati avvertiti che il "tomos" o qualcosa di simile, iniziato da Bartolomeo, sarebbe successo? Qui sorge la domanda logica: Si unisce a loro? Rimane in comunione eucaristica con lui? La mancanza di una posizione unitaria avrebbe conseguenze fatali e irreparabili. La mancanza di resistenza porterebbe a un tremendo disastro spirituale e a una grave destabilizzazione della regione su una scala senza precedenti, creando una premessa per una guerra religiosa e minacciando la sicurezza nazionale dei paesi.

Primo Concilio Ecumenico, Canone 5: Primo Concilio Ecumenico, Canone 6: Primo Concilio Ecumenico, Canone Terzo Concilio Ecumenico, Canone 8: Quarto Concilio Ecumenico, Canone Sesto Concilio Ecumenico, Canone Concilio di Antiochia, Canone 2: Se qualcuno tra i vescovi, o presbiteri, o diaconi, o qualunque ufficio canonico, dovesse apparire a comunicare con coloro che sono stati esclusi dalla comunione, anche lui deve essere escluso dalla comunione, per avere apparentemente confuso il canone della Chiesa.

Concilio di Antiochia, Canone 6: La stessa regola si applica ai laici, ai presbiteri e ai diaconi e a tutti gli uffici canonici". Concilio di Antiochia, Canone Concilio di Antiochia, Can. Concilio di Sardi, Canone 3: Concilio di Sardi, Canone Se qualcuno di noi dovesse permettersi di farlo, dovrebbero essere entrambi rimproverati e corretti dai loro confratelli vescovi. Concilio di Cartagine, Canone Sesto Concilio Ecumenico, Canone 6: E se qualcuno di coloro che entrano nel clero, desidera essere unito a una moglie nel matrimonio legittimo, lo faccia prima di essere ordinato suddiacono, diacono o presbitero.

Синод от заседанието му на Ho dovuto farmi coraggio per andare in Ucraina. Due anni fa, ben prima dei torbidi, abbiamo condiviso un drink sotto un albero di castagno in un bar lungo il fiume. Buzina era sulla quarantina, piuttosto alto e snello, aveva un volto lungo e sarcastico da Mefistofele, una testa calva, un accenno di baffi e un brutto carattere.

Aveva definito il loro amato poeta nazionalista, il primo a scrivere in dialetto locale, "un vampiro" per la sua predilezione per le scene di sangue.

Li ho incontrati a Kiev prima dei torbidi, li ho incontrati nel loro esilio, e mi hanno raccontato di minacce, di bande di tifosi armati e di neo-nazisti che vagano per il paese. Sempre pieno nei giorni normali, ora era mezzo vuoto. Anche gli altri viaggiatori erano preoccupati: La guardia di frontiera che ha controllato il mio passaporto israeliano era un uomo enorme in mimetica militare con una grande fascia che mostrava in grassetto il suo gruppo sanguigno in cifre latine: Tuttavia, mi ha lasciato passare dopo un controllo al suo computer e alcune domande.

Il governo di Kiev, ovviamente, ha seguito la ricetta dal libro di cucina di Israele: Gli accordi di Minsk hanno sedato la guerra, anche se i bombardamenti continuano. La gente si lamenta, rimpiange di aver sostenuto il colpo di stato del febbraio ? Piuttosto, un membro associato, come la Turchia o il Nord Africa. La propaganda militarista "sostenete i nostri ragazzi" ha avuto un impatto.

I russi credono che privazioni renderanno sobrio il popolo ucraino, ma questo sembra improbabile. E un sacco di ucraini guarda alla Russia con amore e dolore, ed esprime questi sentimenti. La capisci che quando incontri i russi pro-ucraini in Russia. Sono numerosi, influenti, in posti di evidenza a Mosca, al contrario dei numerosi ma diseredati ucraini filo-russi a Kiev.

La sua industria e le forze armate sono state smantellate. I lavoratori hanno perso il lavoro. Gli unici prodotti della Russia erano il suo petrolio e il suo gas. Ci sono stati due tentativi falliti di invertire la marea in Russia. Eltsin li ha bloccati entrambi con i carri armati. Esaurito e odiato, ha nominato Putin a succedergli. Ha iniziato a re-industrializzare la Russia, a produrre grano e ad acquistare prodotti cinesi bypassando il dollaro.

Ha limitato potere degli oligarchi. Ma la gente di Eltsin, i compradores reaganiani, ha mantenuto le proprie posizioni di potere a Mosca. Eltsin era un nemico dei nazionalisti, mentre Kiev usa il nazionalismo come mezzo per consolidare la sua presa. Kiev ha deciso di distruggere tutti i monumenti di epoca sovietica e rinominare tutte le strade che portano nomi sovietici.

Gli anti-comunisti di Mosca hanno sostenuto a gran voce questa mossa e hanno fatto appelli a emularla in Russia. Putin non ha certamente rimosso queste persone fuori potere. Recentemente ha cominciato a occuparsi delle loro linee di rifornimento: Eppure, le persone identificate come pro-Putin sono una minoranza nelle istituzioni di Mosca.

Questo per quanto riguarda la sua immagine di "dittatore spietato"! Il potente gruppo dei compradores esorta ad abbandonare il Donbass e a fare la pace con Kiev e New York. Vogliono che la Russia segua le orme di Kiev, senza il suo nazionalismo. Putin rifiuta entrambi gli estremi e percorre un sentiero di mezzo, dando fastidio a entrambi i gruppi.

Il regime di Kiev potrebbe utilizzare questa riluttanza di Putin e mediare una buona pace stabile. Ma i loro sponsor vogliono la guerra. E anche dalla Russia: Kiev preferisce la guerra spopolando la regione. Forse Putin potrebbe rispondere a questa domanda, ma non ha fretta di farlo. In un secondo articolo ci occuperemo di Mosca e delle sue recenti mosse. Curare siti internet non fa arricchire Per quanto possibile, cerchiamo di aiutare anche noi Anna e Natalia per quanto possiamo, con una donazione anche minima sulle pagine del sito Pravmir.

Come rappresentanti di una minoranza, una posizione molto diversa da quella di Mosca, abbiamo pagato un pesante prezzo in persecuzioni, oppressioni ufficiali e condanne provenienti dalla maggior parte dei corpi ortodossi, eccetto la ROCOR. Come ho notato in un gruppo di discussione con un membro della ROCOR, "Noi ci siamo separati dal Patriarcato Ecumenico e dal loro sinodo greco a causa di azioni non conciliari da parte del Patriarcato Ecumenico che sono state adottate dal sinodo greco. Oggi ci sono molte persone che soffrono.

Devoti uomini e donne che hanno frequentato parrocchie affiliate ai russi o al Patriarcato Ecumenico sono andati a dormire la scorsa notte in un mondo decisamente diverso da quello in cui si erano svegliati. Ai greci viene detto che sono scismatici. Le concelebrazioni e presumibilmente gli accordi sul prestito dei chierici sono cessati. A beneficio di queste persone, preghiamo per la pace per loro e per la pace per il mondo intero. Non sono stati loro a chiedere di finire nel bel mezzo di questa disputa.

Non sono stati loro a chiedere di dover scegliere tra amici e famiglia. Mettiamo da parte gli argomenti teologici, canonici ed ecclesiologici e preghiamo per queste persone che sono turbate. Ma diciamo anche questo, brevemente e senza senso di trionfalismo. I VCO comprendono i gravi errori presenti del patriarca ecumenico. Noi condanniamo le sue aspirazioni papali e il suo processo decisionale non conciliare.

Altri fanno allegramente irruzione citando la dolorosa rottura della comunione tra Antiochia e Gerusalemme. Qui si tratta di niente meno che di ecclesiologia: Lo stesso si potrebbe dire del Grande Scisma attorno al Ora avete sperimentato personalmente le stesse azioni contro le quali noi abbiamo combattuto per oltre 90 anni.

In che modo queste cose sono meritevoli di una separazione? Ma per gli ortodossi non si tratta delle debolezze di un uomo anziano. Si tratta nientemeno di come comprendiamo la Chiesa, il corpo di Cristo e i vescovi incaricati di governarla. Sarebbe un grande onore per noi se, oltre alle sue altre obbedienze e alla guida della Commissione per i Vecchi Credenti, diventasse anche il vescovo per le parrocchie della Edinoverie", ha detto ieri ai giornalisti Sevastianov.

Il primo vescovo della Edinoverie fu anche "considerato degno di essere un martire per Cristo". Secondo Sevastianov, "il metropolita, membro del Santo Sinodo, capo del Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne, diventando il direttore delle parrocchie della Edinoverie, eleverebbe il livello e lo status dei Vecchi Credenti a quel livello che i santi confessori e i padri del Concilio avevano sognato". Il che mi porta alle immagini qui sotto. Lo prendono come oro colato.

Il contenuto, pertanto, deve essere equilibrato, rigorosamente basato su fatti e non deliberatamente volto a promuovere qualsiasi tipo di opinioni politiche estreme o pericolose. Ci sono alcuni elementi che chiariscono la misura in cui queste immagini sono pura propaganda: Si tratta di una caratterizzazione assolutamente fuorviante e spregevole della crisi in Ucraina. Rutte ha sostenuto che questo potrebbe portare alla limitazione dei diritti per le persone LGBT.

La domanda sembrava giusta. Ha lauree in economia e in tedesco presso il Trinity College di Dublino e la ha studiato comunicazione politica presso il Centro per la politica e del giornalismo a Washington, DC. I suoi interessi particolari sono la politica americana e la politica estera, le relazioni USA-Russia e la polarizzazione dei media.

Qui lo vediamo con il presidente Assad, a testimonianza che conosce la situazione della Siria dopo avere potuto osservare con i suoi stessi occhi.

Ma oggi padre Patrick non ci parla della situazione attuale del Medio Oriente. Ваше Блаженство, согласно Конституции Украины, Церковь отделена от государства.

Однако, как стало ясно совсем скоро, большевики отделили Церковь от государства только для того, чтобы заняться ее разрушением. Потом, в начале х, ситуация поменялась: Церковь смогла почти без давления со стороны властей развиваться в нужную сторону. А вот сейчас, когда власть пытается повлиять на решение церковных вопросов, как бы Вы прокомментировали происходящее?

И как должен верующий человек реагировать на все это? Закон об отделении Церкви от государства является плодом революционных преобразований, которые свершились в начале XX столетия. Большевики отделили Церковь от государства для того, чтобы показать, что страна приняла новый, атеистический путь развития.

Также этот закон был необходим советской власти, чтобы развязать себе руки в борьбе против Церкви, конечной целью которой было полное ее уничтожение. И эта борьба проходила под лозунгом: Однако Господь, совершающий все во благо Своим верным, устроил так, что отделение Церкви от государства послужило новым стимулом для Ее мощного развития.

И мы смиренно благодарим Господа за такую милость к нам, недостойным чадам Его святой Церкви. Сейчас некоторые политики пытаются создать единую поместную церковь в Украине. Политикам все равно, они в этом не особо разбираются, да и не пытаются разобраться. Трагедия таких стараний заключается в двух вещах: Только священнослужители с помощью молитвы, смирения и Божественной любви способны объединять людей с разными темпераментами, характерами, мировоззрениями в единое общество, которое называется Церковь Христова; во-вторых, государство, к сожалению, идет курсом, принятым после революции, то есть курсом, удаляющим человека от Бога.

Кто-то может возразить и сказать, что у нас политики верующие: Не спорю, это действительно так. Но есть силы, которые наших верующих политиков заставляют принимать законы, способствующие развитию и узакониванию греха. Если же политики узаконивают беззаконие, то несмотря на то, что они веруют в Бога и ходят в храмы, они идут против Христа. Они уводят себя и людей, которые их слушают, от Бога.

Такие политики и Церковь хотят подстроить под ритм своей жизни. Они хотят создать единую поместную православную церковь, которая бы потакала им и направляла людей, идущих к Богу путем, по которому, к большому сожалению, пошли они сами. Мы любим своих политиков и уважаем их, но последовать за ними не можем. Иначе мы перестанем быть Церковью, превратимся в политическую организацию, и дни бытия нашего будут Богом сочтены.

А на вопрос о том, как мы, верующие, должны реагировать на попытки создания Единой Поместной Православной Церкви, отвечу такими словами: При таком отношении мы скоро придем к тому, что каждая политическая сила захочет иметь свою поместную церковь, которая бы во всем повиновалась этой партии и заставляла Бога исполнять ее политические желания.

Иными словами, люди, верующие в Бога, но не вверяющие себя Богу, хотят Бога подчинить себе и думают, что это можно сделать через создание Единой Поместной Церкви. Но если человек не только верит в Бога, но и вверяет, подчиняет себя Богу, то он ищет воли Божией, он помнит, что все люди — это дети Божии. Он хочет жить со всеми в мире и найти в своей жизни Христа, Который и есть наша жизнь, красота нашей жизни и смысл ее.

Такие люди не ищут Поместной Церкви, они каждый день созидают и украшают свой внутренний храм души. Живите благочестиво, трудитесь над тем, чтобы покорить себя Христу, чтобы исполнять Его святые заповеди, которые для нас являются светом, путем, ведущим к вечной жизни. На этом пути вы найдете свою личную автокефалию, то есть свободу от греха.

А может быть, вы встретите и Поместную Церковь, но она будет совершенно непохожа на ту, которую пытаются выстроить политики. Она будет наполнена любовью, миром и радостью о Господе. Она будет не политической Церковью, а Церковью Христовой, Церковью, которую никогда не одолеют врата ада.

Если Томос о признании раскольников Вселенским Патриархом все же будет предоставлен, как мы должны на эту новость реагировать и строить свои отношения с этими религиозными организациями? Если Томос о признании Константинопольским Патриархом раскольников будет предоставлен, то он породит новые расколы, более масштабные и более глубокие. Эти расколы коснутся не только нашей Украины — они коснутся всей мировой Православной Церкви.

Во-первых, согласно православным канонам, глубокоуважаемая нами Константинопольская Церковь не имеет права давать автокефалию Церкви, которая сегодня не входит в ее юрисдикцию. Если же врач, который, к сожалению, сам серьезно болен, а потому не имеет права лечить других, все-таки дерзнет действовать, то от этого родится только большее беззаконие в виде общемирового раскола Православия.

О том же, как относиться к религиозным организациям, которые родятся от беззакония, отвечу словами псалмопевца Давида: Как надо понимать эти слова? Если да, то в каких случаях? А если власть такая, как была 50 лет назад, как тогда нужно воспринимать ее? И вообще, в каких именно случаях христианин может и должен не исполнять повеления власть имущих? Действительно, всякая власть от Бога. Но Бог дает нам власть в наши руки не для нашего произвола, не для того, чтобы мы делали то, что хотим, а для того, чтобы мы исполняли то, чего хочет Бог.

Чтобы мы сами жили по заповедям Божественной любви и учили так жить своих подчиненных. К сожалению, когда мы получаем власть, все это часто забывается. Власть ослепляет нас, и вот уже нам кажется, что нам позволено беспредельничать.

Не нужно так думать. С большой властью на нас налагается и большая ответственность. За то, как мы несли свой Крест власти, мы будем держать ответ перед Господом.

На вопрос, как относиться к власти, если она делает что-то не так, как бы нам хотелось, ответил Сам Спаситель: То есть, отдавайте власти все земное: С другой стороны, если власть начинает самочинствовать, мы не должны ее за это презирать или ненавидеть, мы должны за власть молиться. Мы должны молить Господа, чтобы он дал нашим руководителям благодать Святого Духа, которая поможет им достойно нести свой Крест.

А на вопрос, как относиться к власти, если она делает что-то не так, как бы нам хотелось, ответил Сам Спаситель: То есть отдавайте власти все земное: Может быть, логичнее, чтобы и наши священники несли ответственность только за тех лиц, которых они непосредственно окормляют и кто находится в зоне их непосредственной духовной опеки?

Мы не отпеваем раскольников, потому что не хотим нарушать свободу их выбора. Но в жизни каждый отдельный случай имеет свой подтекст. И прежде чем отказать просящему, канонический священник должен подробно разобраться во всех обстоятельствах, почему почивший избрал другую веру.

Если при этом священник найдет аргументы, которые относятся к немощи человеческой, а не к его фанатическому упорству, то он вправе с архиерейского благословения проявить икономию, то есть уступку. Многих беспокоит дальнейшая участь канонического Православия на Украине. Что нас должно более беспокоить в это время — участь Церкви или участь наших душ и исповедание личной верности Христу?

Действительно, наша Украинская Православная Церковь переживает сложное время. Но к нашему утешению хотел бы напомнить, что у земной Церкви легких времен не бывает. Даже когда вокруг спокойно, когда нас хвалят, для Церкви это всё равно сложное время.

И эта сложность заключается в том, что похвалы и благоденствие вводят нас в спячку и беспечность, а через них ведут к духовной деградации и упадку.

Поэтому и во времена благополучия нам необходимо бороться с собой и понуждать себя бодрствовать, чтобы с нами не случилась духовная расслабленность. Мы обязаны заставлять себя постоянно молиться и каяться в своем недостоинстве. И смиренно благодарить Господа за то, что Он не отвращает Своего Божественного Лика от нас, но постоянно окружает нас Своими милостями и щедротами, из которых мы способны увидеть только маленькую и незначительную часть, а остальное не видим и не разумеем.

Однако мы должны знать и то, что наша духовная слепота и наше невежество не освобождают нас от обязанности быть благодарными своему Творцу. Мы должны крепко смирять себя и говорить: Смотри, не почти это за справедливость и не подумай, что ты достоин всего этого.

Иначе станешь святотатцем, присваивающим себе то, что принадлежит Богу. Кто будет так делать, у того будет мир и радость на душе. И он не отпадет от Истинной Церкви Христовой, которая будет на земле до скончания века.

Ваше Блаженство, сегодня наша Церковь вместе с народом переживает сложное время. Что бы Вы хотели в первую очередь пожелать нашей пастве в качестве благословения и назидания? Живите по заповедям Божиим и смотрите за своими стопами, чтобы они были направлены по словеси Господню, и всех людей вручите в руки Божии.

Он силен исправлять стопы человеческие. Infine, menziona la prolungata crisi del debito greco per illustrare come le attuali turbolenze della Repubblica ellenica si evolvono in un tentativo occidentale di costringere indirettamente Tsipras alle dimissioni come punizione per la cooperazione energetica del suo paese con la Russia. Sarebbe un errore assoluto supporre che Eastring e Balkan Stream siano progetti strategicamente simili: Come ulteriore garanzia che la Russia non possa mai utilizzare Eastring per i suoi scopi multipolari, gli USA progettano di assegnare armi pesanti e attrezzature per soldati in ciascuno dei paesi dei Balcani orientali, rafforzando ulteriormente il blocco NATO del Mar Nero che ha costruito nel corso degli ultimi due anni.

Belgrado potrebbe quindi sfruttare questo vantaggio per reintegrare lentamente e strategicamente non politicamente! Tragicamente, questi uomini non sono stati in grado di realizzare le loro intenzioni di ricongiungersi alla Chiesa ortodossa ucraina canonica.

Fu un tentativo di colpo di stato per rimuovere il presidente. Come sapete, il tentativo non ha avuto successo — Leonid Kuchma ha severamente soppresso la provocazione. La polizia antisommossa ha picchiato e ammazzato non solo gli insorti, ma anche i deputati e gli ambasciatori delle potenze occidentali che li coprivano. Romanjuk temeva e odiava il suo ospite, credendo giustamente di essere usato, come lo fu il suo predecessore Mstislav Skripnik il nipote di Simon Petljura , [3] come schermo per coprire truffe mafiose.

Filaret, a sua volta, non vedeva nulla di straordinario in Romanjuk "un prete di villaggio! Chiese anche aiuto nella ricerca e nella restituzione di tre miliardi di rubli dai fondi ecclesiastici della COU [6] , che, secondo le indagini di Romanjuk, Filaret aveva "requisito" nel e convertito e depositato in banche tedesche.

Anche il presidente Leonid Kuchma fece un annuncio minaccioso a riguardo. Sembrava che il racket di Filaret procedesse ridendo fino alla banca. Alla fine, Leonid Kuchma presidente in quel momento! Varrebbe a dire che i crimini e persino gli omicidi non devono essere segnalati al pubblico dai pubblici ministeri in tribunale, ma dal presidente nei suoi ricordi; ricordi, che, a proposito, non ha ancora trovato il coraggio di condividere.

Mi dispiace per Vladimir Romanjuk. Era un attento lettore dei miei articoli investigativi, anche se non avevo una sola buona parola da scrivere sugli scismi in cui era rimasto. Era un periodo interessante: Aveva mentito su ordine, aveva reso assurde dichiarazioni scismatiche militanti, ma era un coraggioso dissidente: Il recentemente scomunicato M.

Denisenko Filaret , insieme ad altri recentemente anatematizzati, ha versato le necessarie lacrime di coccodrillo sulla tomba di Vladimir Romanjuk alle mura di Santa Sofia a proposito, il defunto aveva chiesto di essere sepolto nel cimitero di Vydubychi [7].

Tuttavia, anche le vecchie teorie, possibili motivi per il crimine, arrivate mentre la pista era ancora calda, non sono state indagate. Zagrebelny al generale N. Zagrebelny, ho avuto incontri con il patriarca Vladimir Romanjuk. Vladimir Romanjuk era particolarmente preoccupato per gli ampi legami di Filaret con le agenzie governative e il mondo criminale, in particolare con i grandi gruppi del crimine organizzato della capitale. Il patriarca Vladimir Romanjuk ha chiesto alla leadership del MIU di Kiev di avvertire Filaret di non intraprendere alcuna provocazione che potesse causare rivolte di massa.

Durante questo periodo, gli avversari di Vladimir Romanjuk hanno fatto diversi tentativi di provocazione: Ha espresso la sua gratitudine personale per il loro aiuto e sostegno e ha dato loro gramote personalizzate con una benedizione patriarcale. Tuttavia, la COU-PK ha un disperato bisogno di fondi per il ripristino delle chiese distrutte, per la costruzione di nuove chiese e per fornire assistenza a bambini e anziani. Le circostanze della morte di Vladimir Romanjuk sono registrate come "sconosciute" nel certificato medico legale n.

Le circostanze sono state rivelate solo il 19 luglio un giorno dopo il funerale-massacro e cinque giorni dopo la sua morte nella risoluzione sulla nomina di un esaminatore forense da parte del procuratore-criminologo J. Il pubblico ministero ha posto dieci domande al medico legale: Quali ferite ci sono sul cadavere di Vladimir?

Se il cadavere di Vladimir ha ferite fisiche, sono pre- o post-mortem? Se ci sono ferite sul cadavere di Vladimir, potrebbero essere il risultato di quelli che hanno cercato di aiutarlo facendo un massaggio cardiaco indiretto?

Esiste una relazione causale diretta tra la presenza di qualche malattia e la sua morte? Quanto tempo prima della morte e in che modo queste sostanze potrebbero essere penetrate nel corpo? Che cosa aveva mangiato Vladimir prima della morte? Quanto tempo prima della morte? Vladimir aveva assunto alcol o narcotici prima della morte? La decisione del procuratore registra le circostanze della morte con le parole "i confidenti del metropolita".

La domanda sorge spontanea: Il procuratore ha stabilito che il 14 aprile alle Secondo i "confidenti", come specificato nella decisione del pubblico ministero, Romanjuk, camminando attraverso il parco verso le 6: In tal modo, come attesta il certificato di esame, hanno fratturato da 2 a 5 delle sue costole fratture incomplete e hanno effettuato alcune complesse procedure medicinali: Dopotutto, era il loro patriarca che moriva sulla panchina.

Inoltre, questi "confidenti" sapevano che Romanjuk aveva sofferto di un infarto non molto tempo prima e quanto pericoloso potesse essere un massaggio cardiaco indiretto. E avrebbero avuto il coraggio di usarli? Tutte queste domande rimangono senza risposta. Il resto della storia ricorda un banale tentativo di coprire le proprie tracce. Stavano forse cercando un esaminatore forense "affidabile"? Secondo gli esperti, le lesioni potrebbero essere il risultato delle misure di rianimazione, incluso il massaggio cardiaco chiuso, la somministrazione intracardiaca di droghe e la puntura della vena succlavia.

Ma era una "rianimazione" se era stata fatta da qualche passante? Aveva posto la sua residenza al monastero di San Teodosio e parlava apertamente.

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