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Dobbiamo parlare, oppure siamo parte di quella cattiva azione. Non so chi saranno gli attori e cose del genere. Forse ci dovrebbe essere un corso speciale per i bambini piccoli circa un dovere patriottico verso la Costituzione. Si tratta anche di vedere come si comportano i genitori. Sapete, mio padre e mia madre, di fatto ogni membro della mia famiglia immediata, hanno lavorato per il governo federale.

A volte si fraintende che non lotto per rovesciare il sistema. Questi erano promesse elettorali molto serie che non sono state mantenute.

Ho voluto dare al processo democratico il tempo di funzionare. Considerando la sua esperienza personale — i rischi che ha corso, e ora il suo destino qui a Mosca, pensa che altri giovani uomini o donne saranno ispirati o scoraggiati dal fare quello che ha fatto?

Chelsea Manning ha avuto 35 anni di carcere, mentre io sono ancora libero. Sono in grado di partecipare al dibattito e di fare una campagna per la riforma. Sono solo il primo che si fa avanti con successo nel modo che ho fatto.

Non ci sono canali adeguati per rendere disponibili queste informazioni quando il sistema fallisce in modo completo. Al processo di Chelsea Manning, il governo non ha potuto indicare alcun caso di danno specifico causato dalla massiccia rivelazione di informazioni riservate.

Ho parlato con un sacco di avvocati abbastanza buoni di tutto il mondo. Per delitto politico, in termini di legge, si intende qualsiasi crimine contro lo Stato, al contrario dei crimini contro un individuo. Ma sei hai danneggiato lo Stato stesso, non puoi essere estradato per questo. Ma se potesse ottenere una garanzia di un processo equo? La gente dimentica come sono finito in Russia. Se riescono a dimostrare che sono in Russia e fanno finta che indosso t-shirt con scritto "I love Putin" Lo conosco di fama, ma non conosco la sua storia personale.

E in secondo luogo, il governo sovietico sta violando la propria Costituzione, mentre la gente non sa che cosa sta facendo il governo nel suo nome". Binney ha progettato ThinThread, un programma della NSA che utilizza la crittografia per cercare di rendere la sorveglianza di massa meno discutibile. E sarebbe stato comunque illegale e incostituzionale. Binney discuterebbe con voi tutto il giorno su questo tema, ma la sua idea era che avrebbe raccolto tutto di tutti, ma per essere immediatamente criptato in modo che nessuno potesse leggerlo.

Solo un tribunale avrebbe potuto dare ai funzionari dei servizi segreti la chiave per decodificarlo. Vogliono avere un resoconto perfetto degli ultimi cinque anni della tua vita, in modo che quando arrivi alla loro attenzione, potranno sapere tutto di te. Non ero a conoscenza della portata della sorveglianza di massa.

Mi sono imbattuto in alcune questioni giuridiche quando stavo creando il sistema. I miei superiori si sono arrestati come se dicessero: Come abbiamo detto, noi veniamo spesso in Russia. Forse non vuole parlare troppo della Russia? Sareste sorpresi di sapere quanto sia efficace, almeno per influenzare gli elettori a bassa informazione, la propaganda negativa su di me. Ma un sacco di persone sono ancora ignare che non ho mai avuto intenzione di finire in Russia.

Ci sono anche alcuni che credono ancora sinceramente che io abbia venduto informazioni a Putin — per un favore personale, in cambio di asilo.

Abbiamo un presentimento, o certamente la speranza, che la rivedremo presto in America, forse qualche tempo dopo la fine di questa crisi ucraina. Mi piacerebbe pensarlo, ma abbiamo fatto tutta la strada risalendo la catena a tutti i livelli, e cose del genere.

Le agenzie di spionaggio sono davvero in imbarazzo, stanno davvero male — le rivelazioni hanno fatto davvero del male alla loro mistica. Negli ultimi dieci anni, stavano ottenendo trattamento Zero Dark Thirty; erano eroi. Le rivelazioni sulla sorveglianza li hanno riportarti al tipo di narrazioni del Grande Fratello, e non ne sono affatto contenti. Hanno paura della morte per mezzo di mille tagli, sapete, fughe di notizie e cose del genere. Parlando di film, abbiamo capito che, oltre al documentario di Laura Poitras, Citizenfour , saranno fatti un paio di altri film su di lei.

Io non sono un tipo da film. E autografo ordinanze di tribunale. La fortuna a volte cambia improvvisamente, inaspettatamente. Ci ha dato molto del suo tempo, e le siamo molto grati, come lo saranno i lettori di The Nation e altri lettori. Ma prima di finire, ha qualche altro pensiero sul suo futuro?

Penso che ne abbiamo bisogno. Stanno ancora giocando a rincorrersi. Per quanto riguarda la mia politica personale, alcuni sembrano pensare che io sia una specie di arci-libertario, un iper-conservatore. E se non troviamo un modo per fornire un reddito minimo alle persone che non hanno lavoro o non hanno un lavoro significativo, avremo disordini sociali che potrebbero far morire della gente. Non ha bisogno di essere costantemente concentrata in fondi di capitale di rischio e cose del genere.

Io non sono un comunista, un socialista o un radicale. Ma queste questioni devono essere affrontate. A questa domanda semplice e solo apparentemente ingenua, occorre una risposta seria e profonda. Ma quando alcuni accademici del XIX secolo hanno dichiarato una guerra tra scienza e religione, hanno fatto a tutti noi un disservizio.

Draper nacque in Inghilterra in una devota famiglia metodista. Gli storici contemporanei hanno infranto questo mito: Lo storico della scienza David Lindberg riassume la comprensione medievale della terra e del cosmo nel suo libro The Beginnings of Western Science: Aveva letto il libro di William Whewell, History of Inductive Sciences , pubblicato circa tre decenni prima.

I cristiani volevano i convertiti, ma neanche loro potevano sopportare Lattanzio, le cui opere furono condannate dopo la sua morte. Per lui, le mappe di Strabone e di Eratostene con proiezioni di forma rettilinea significavano che la terra era fisicamente piatta. A differenza di Lattanzio, le idee di Cosma erano troppo sciocche per essere condannate. Si limitarono a ignorarlo. La sua tattica fu quella di falsificare astutamente alcuni Padri della Chiesa Basilio, Crisostomo come sostenitori della terra piatta, e argomentare che sostenitori della terra non piatta erano poche coraggiose anime che nuotavano contro una marea colossale.

I fatti non fanno che confondere una buona storia. E i cardinali avevano ragione: Lo stesso papa reazionario del Sillabo degli Errori ha anche istituito la Pontificia Accademia dei Nuovi Lincei successivamente chiamata Pontificia Accademia delle Scienze , dedicata alla promozione della scienza. Inoltre, i chierici hanno spesso dato importanti contributi al progresso scientifico: Ma ci sono anche nadir infami, come nei casi di Teilhard de Chardin e Galileo.

Whewell, Draper e White hanno permesso alla natura umana di intromettersi negli studi accademici di buon livello. Questi ultimi ci definiscono, ci danno uno scopo; spesso, senza di loro siamo persi. La ricerca di punti di accordo e la costruzione di un terreno comune non sono cose eccitanti; non rimescolano i sensi e non fanno bollire il sangue. Al suo meglio, la religione ci insegna a essere umili, a essere strumenti della pace divina, a cercare di comprendere piuttosto che di essere compresi.

La scienza e la religione non sono nemiche tra loro. Le menti piccole e le immaginazioni ottuse sono nemiche di entrambe. Tale sentenza riguardava solo quel lotto. Queste azioni, fratelli e sorelle, ci scuotono e ci interrogano sullo scopo del patriarcato di Mosca attraverso la Federazione Russa. Esso sostiene di essere il continuatore del santo sinodo della Russia imperiale. Cari fratelli e sorelle, presto entreremo nel tempo della Quaresima che ci prepara a ricevere la luce della risurrezione.

Il cimitero russo di Nizza: Во Львове активизировалась Европейская галицкая ассамблея, которую подозревают в сепаратизме. Активисты организации провели конференцию, на которой в качестве гостей засветились мэр города Андрей Садовой и экс-министр экономического развития Павел Шеремета. В Галицкую ассамблею входят местные интеллектуалы, которые никогда не скрывали сепаратистских взглядов недавно они зарегистрировали Украинскую галицкую партию.

По его мнению, изменение административно-территориального формата государства не за горами. Правда, активисты ассамблеи намекают на то, что не прочь попасть в ЕС без Украины.

Также он не против присоединения к инициативе Закарпатья и Буковины. Эксперт Тарас Гливинский считает, что галицкую партию формируют под местные выборы: Come deturpare la lingua inglese, una parola alla volta Ecco il "miglioramento" da loro suggerito a tale traduzione: In questo caso, si muovono nella giusta direzione. Quelli di Public Orthodoxy possono non averlo notato, ma la parola offensiva man "uomo" si trova anche nella parola woman "donna".

Dovremmo forse optare per " wo-person " al posto di " woman "? Dovremmo quindi optare per " hu-person "? Erano anche ben versati nella lingua in cui traducevano la Bibbia. Avevano un senso della lingua inglese che pochi studiosi hanno oggi — e chiaramente John Fotopoulos e Aristotle Papanikolaou non sono tra quei pochi, indipendentemente dal modo in cui senza dubbio capiscono il greco originale.

Se noi seguissimo coerentemente la proposta di questi due, dovremmo apportare le seguenti modifiche alle nostre traduzioni della Scrittura: Invece di Cristo dicendo: E invece di spogliarsi del "vecchio uomo" al battesimo e di indossare il "nuovo uomo" Colossesi 3: Le due lingue a cui mi riferisco sono il turco e il cinese.

Ancora oggi le ragazze cinesi sono spesso uccise alla nascita, o sono abortite selettivamente prima della nascita, a causa di una visione molto bassa del valore delle donne.

Quando le ho detto che avevo quattro fratelli, ha detto: Le femministe in qualche modo pensano che la cultura con distinzioni di genere sia quella che deve essere aggiustata.

Anche Cristo stesso cita questo passo Genesi 2: Inoltre, in Matteo James Latimir fornisce ancora un altro esempio: Colori europei e banderisti fianco a fianco - siamo nel mondo reale? Due elezioni separate sono attualmente in corso in Ucraina.

Un mio collega mi informa che ora in Germania i dibattiti di politica estera assumono una forma molto franca: Il comunicato del 20 febbraio comprende del resto diverse inesattezze. Vi si scrive, circa il cimitero di Caucade e la chiesa di rue Longchamp: Si deve specificare esattamente di quale inizio si parla.

Peraltro, questo comunicato accusa la Federazione Russa di falsificare la storia. Non potevano nemmeno immaginare che alcuni membri delle generazioni future s sarebbero appropriati questi monumenti per progetti senza alcun legame con la loro storia russa. Chiaramente, entrambe le parti sono convinte del loro diritto. Proposta che fu seccamente rifiutata.

Esistono quindi vie alla conciliazione. Освободить Преосвященного епископа Корсунского Нестора от управления приходами Московского Патриархата в Италии, выразив ему благодарность за понесенные труды. Временно управляющим приходами Московского Патриархата в Италии назначить Преосвященного архиепископа Егорьевского Марка, руководителя Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям.

Открыть в городе Лугано Швейцария Крестовоздвиженский мужской монастырь в ведении Корсунской епархии. Игуменом Крестовоздвиженского мужского монастыря в городе Лугано назначить клирика Корсунской епархии схиархимандрита Гавриила Бунге.

Клирика Самарской епархии иеромонаха Афанасия Потапова назначить клириком ставропигиального храма святой великомученицы Екатерины в городе Риме Италия.

Egli offre quattro ragioni, insieme a quattro modi in cui gli evangelici potrebbero rispondere. Diamo uno sguardo a ciascuna di queste ragioni. Questi credenti teologicamente interessati spesso si stancano di due cose: Per esempio, la prima domanda nel mio colloquio per la mia cattedra al Wheaton College era: In molti modi, essi trovano esattamente quello che cercano.

Questo a risposta non fa che eludere il problema. Esiste davvero una differenza tra una Chiesa che fa queste cose da duemila anni attraverso culture diverse come georgiani, arabi, romeni e greci, e un movimento teologico scarsamente coeso che trova le sue origini nelle conversioni emotive del revivalismo del XIX secolo. Stiamo cercando le cose giuste? Vogliamo modellarci con esattezza alla forma culturale della chiesa antica?

Ecco una domanda a cui vorrei che rispondesse lui: Storicamente, quasi tutti i cristiani sono stati liturgici. Stetzer vuole affermare la liturgia cristiana e al tempo stesso relativizzarla.

E cosa succede al culto che vediamo nel cielo? Puoi sempre iniziare la tua stessa denominazione. Stetzer cerca di smontare la successione apostolica dicendo sostanzialmente che tutti ci provano: Gli approcci da chiesa bassa hanno problemi che dobbiamo essere disposti ad affrontare.

Ma io vedo molte conversioni a tali tradizioni come una sorta di ricerca del Graal denominazionale. La gente cerca di ritrovare le pratiche della chiesa antica e tutti pretendono di avere le indicazioni per arrivarci.

I battisti lo hanno fatto attraverso il sentiero del sangue e le pratiche battesimali. Alcuni anglicani e luterani tentano di trovare le loro radici attraverso la successione apostolica.

Sfortunatamente non menziona il fatto che la successione apostolica era il modo della Chiesa antica per dimostrare che qualcosa proveniva dagli apostoli.

Riconosciamo che vediamo attraverso un vetro scuro. Ma ecco in problema: Non normalizzare le forme culturali ecclesiali. Nessuno che abbia studiato storia liturgica lo nega. Il canone delle Scritture? Stiamo parlando del cuore stesso della vita cristiana: Nel complesso, non credo che la maggior parte dei gruppi cristiani di qualsiasi tipo sappia veramente come convertire la gente dal secolarismo.

Ma non fa altro che eludere del tutto i problemi della sola scriptura. Ma quale "esportatore" userai? Entrambi affermano certamente di applicare la Scrittura alla generazione attuale. Infatti, ci porta a principi espressi in diversi linguaggi culturali usando metodi culturali diversi. Quei cinque sola sono una tradizione. Non sono neppure questo.

E non riesce a riconoscere neppure da dove provenga la stessa Scrittura. Si tratta di portare il mondo nella Chiesa. Ha ragione a dire che non sono molte, e gli ortodossi che fanno i trionfalisti sulle conversioni non conoscono davvero bene le cifre e sono probabilmente stupidi.

Ecco alcune di queste domande: Cosa hanno detto i discepoli degli apostoli sulla loro fede e sul loro culto? Come abbiamo avuto la Bibbia che abbiamo oggi? Con il lancio del canale Russia Today nel Regno Unito, gli attacchi contro il canale nei media britannici si sono intensificati Cara persona socialmente inferiore che leggi questo articolo,. Russia Today non spaccia russofobia.

E non si unisce alla demonizzazione della Russia e del suo leader. Come possiamo avere un canale simile, che viene guardato dalla gente in Gran Bretagna? Come osa Russia Today non fare quel che diciamo noi! Incredibilmente, i commentatori di Russia Today non si sono affrettati a incolpare Vladimir Putin per il disastro aereo pochi secondi dopo la notizia. Alcuni hanno perfino detto che dovremmo aspettare la perizia legale prima di fare dichiarazioni che attribuiscono una colpa.

Pensa, ha perfino mandato in onda interviste con il promotore della coalizione Stop the War — e offre uno show settimanale regolare gestito da George Galloway! Solo alle persone che sostengono la politica estera occidentale dovrebbe essere consentito di esprimere le loro opinioni sulle questioni internazionali in televisione, non a "eccentrici" e "fanatici" che si oppongono ad attaccare uno stato sovrano in Medio Oriente per motivi ingannevoli una volta ogni due anni.

Il politico, pubblicista e scrittore britannico George Galloway spesso parla contro la politica estera occidentale. Russia Today intervista persone che si oppongono al neo-liberismo e alla globalizzazione, sia da sinistra sia da destra.

Ha dato il microfono a socialisti, comunisti, verdi ed "estremisti" di destra, come Ron Paul. A questa gente non dovrebbe essere permesso di esprimere le proprie opinioni in televisione; sono persone "eccentriche" che dovrebbero essere totalmente emarginate.

Gli esperti di Russia Today hanno legami "estremisti". Russia Today ha trasmesso documentari sulle guerre in Jugoslavia, che non incolpano i serbi di tutto. Russia Today nei suoi programmi ha dato la parola a "esperti" che hanno fatto critiche molto serie a Israele. Gli esperti di Russia Today hanno spesso ridicolizzato i principali leader politici americani. Russia Today ha fatto una copertura del conflitto in Siria. Questo era ovviamente una chiara menzogna.

Un intenso bombardamento ha distrutto edifici nel sobborgo di Jobar a Damasco il 28 ottobre Russia Today intervista un sacco di persone di cui io non condivido le opinioni.

Questo non dovrebbe essere permesso! Non dovremmo vivere in una democrazia? Oh, che giorni felici che erano quelli! Vogliamo che tu ne faccia di meno. О духовном единстве со святыми отцами и несвятыми современниками, о том, как в наше время становятся священниками, и могут ли современные монахи превосходить отцов-пустынников, о женском призвании, красоте не по шаблону и подлинной свободе православия — архиепископ Берлинско-Германский и Великобританский Марк Арндт.

Владыко Марк, насколько современные христиане готовы усвоить святоотеческую традицию и на пределе — воплотить в своей жизни само Евангельское Слово?

Главное — этого желать. Если сердце желает, то и тело к подвижничеству готово. Читать Священное Писание сегодня важнее, чем дышать. Мы должны пользоваться тем, что открыто Господом через святых отцов.

Если сегодня я не езжу на ослике, но прилетел в Москву на самолете, это не значит, что я должен быть другого духа с теми, кто передвигался в свое время на ослике. Соблазны сегодня те же, что были на протяжении тысячелетий. Только они воспринимаются сегодня по-другому. Когда изобрели радио, тоже все считали: А теперь появились интернет, новейшие средства коммуникации.

Их можно обратить на пользу и ко служению ближнему Христа ради, а можно приспособить и к угождению собственным страстям. Мы должны стремиться к тому, чтобы всерьез воспринимать все, что мы читаем в святоотеческих книгах и слышим за богослужением, а главное то, что открывается нашему взору. Многие сегодня ходят будто с закрытыми глазами. Наверно, это последствия советского режима. Люди перестали видеть даже друг друга?

Тогда это образ ада: Это очень большая опасность, когда люди привыкают так жить. Разобщение отличает именно современные приходы. Это новое настроение современного поколения христиан, которые культивируют свою самость, помноженную на самолюбие и эгоизм. Все это мешает единству. Поэтому мы должны прикладывать все силы, чтобы уврачевать эту рознь.

Всегда была только одна Церковь. Мы были обособлены административно, но не духовно. Административное разделение преодолели — и слава Богу. Но важно, что во Христе мы всегда были едины.

Нельзя в данном случае говорить ни о каком разделении Церквей. Единство Церкви не может нарушаться ничем кроме раскола или ереси. А такого рода разделения между нами не было. Иначе бы мы не могли объединиться. Иногда архиерей выступает, иногда священник.

Миряне задают свои вопросы. Это очень важно — живое общение между людьми, чтобы в процессе, когда они учатся слышать и видеть друг друга, формировалась община, преодолевался разброд. Единство рождается в результате внутренней работы над собой всех прихожан. У людей возникает желание общения, закономерное, если человек пытается исполнить евангельский закон: Требует многого соборного труда. Единство не может быть сформировано извне, оно рождается изнутри.

Но не само по себе, а из опыта молитвы и участия в Таинствах. Мы все члены Единого Тела. Когда мы причащаемся из Единой Чаши, мы объединяемся. Но это дарованное единство во Христе надо еще воплотить в жизнь, а для этого каждый должен прилагать старания.

Это каждодневное общее дело, но многообразие его плодов и форм вырастает из Таинств. Распространяется ли эта закваска обретенного единства изнутри церковной общины на социум? Сегодня часто бывает так: Однако там, где священник ведет беседы о вере со взрослыми, укрепляется весь приход, сами семьи становятся прочнее. У нас был такой почти анекдотический случай.

В конце концов священнику это надоело: И тогда устроили первую беседу пастыря со взрослыми в доме этого профессора, потом чередовались и заседали в домах родителей других детей… Этот профессор сейчас священник нашей епархии! Он не оставил кафедры в университете, но принял сан и обрел главное служение своей жизни.

Когда молишься, все становится ясно. А также часто участвовать в Таинствах. Тогда открывается то, что надо именно тебе, — Господь Сам направляет твои ноги.

Важно и пастырское попечение. Иногда надо просто взять человека за руку и ввести его в Церковь. Потому что многие сочувствуют верующим, по-своему верят в Бога и не отрицают Церкви. Более того, отдают на учебу в воскресную школу детей, но сами сделать первый шаг, чтобы войти в церковную общину, боятся.

Советская власть за годы безбожной пропаганды все же чего-то добилась. Мы — пастыри и прихожане — сегодня должны быть мировоззренчески очень гибкими, чтобы правильно эти ситуации разрешать. Не знаю, насколько эта проблема касается Русской Православной Церкви Заграницей, но в современной России за миссионерскую активность и социальную работу православных в чем только не упрекают: Совершенно не понимаю упрека в том, что мы уклоняемся в католицизм.

Если мы будем заниматься исключительно социальной работой, может быть, мы и уклонимся куда-то от православия. Тут важен подход, произволение, намерение, с которыми каждый приступает к служению ближнему.

По-моему, сегодня этот труд даже выше того внешнего делания, которое позволяли себе отцы-пустынники, когда плели, например, корзины и потом продавали их. Они плели, чтобы прокормить себя, а сегодня монахи зарабатывают, чтобы прокормить других. Например, у Сретенского московского мужского монастыря есть интернат на попечении, в котором около детей. А еще под Рязанью у них же — сельхоз-подворье. Вокруг — полное опустошение, пьянство. А в организованном монастырем хозяйстве стали трудиться жены этих же пьяниц, началась какая-то жизнь.

Монастырь поднял местность, которая скатывалась к вымиранию. И это приносит реальную социальную пользу. А часть прибыли, которую получает монастырь от ведения собственного хозяйства и производств, издательского например, отдается на содержание тех же сирот. Тут важно обрести равновесие между литургической, молитвенной жизнью христиан, в частности монахов, и их внешней деятельностью. У каждого эта мера своя. А выработать ее можно, если постоянно пересматривать, оценивать свои позиции, каждый вечер осмыслять, что было сделано не так, и каяться, исправляться.

Вся красота православия в том и заключается, что наши монашеские и приходские общины строятся не по шаблону. Не потому что так Папа Римский или мама римская придумали. А так нам Сам Господь внушает. И мы, соборно внимая Божию внушению, каждый претворяем его в жизнь по-разному в силу своих обстоятельств и возможностей.

Какова миссия женщины в этом общецерковном служении? Женщина всегда должна подражать Богородице. Мирно и тихо предстоять Господу, спокойно трудиться. Русскую Православную Церковь в годы гонений бабушки отстояли. И в последние годы именно женщины внесли особое оживление и во многом обеспечили церковный подъем в России.

Очень много зла посеяно из-за стремления к равноправию полов. Женщина, наоборот, была возвышена в обществе до г. Несем ли мы не только историческую, но мистическую — как сотелесники Христовы — ответственность за грехи тех, кто предавал Царя и царскую семью на казнь, разорял Россию? В конце концов, за Богоотступничество, ставшее причиной всего этого зла? Последствия любого греха лежат на любом члене Единой Церкви. Мы, конечно, унаследовали ответственность за это предательство и злодеяния и только через покаяние можем очиститься.

Как воспринимается эта трагедия Русской Православной Церковью Заграницей: В явлении Державной иконы Сама Царица Небесная восприемлет образы царской власти и точно возносит их над землей, предуказывая отныне путь обретения царства как взыскание прежде всего Небесного Отечества, восхождения в Него. Отсюда ли все те многие скорби Деян. Мы несем ответственность за грехи и должны очистить сердца покаянием.

Но сам тот факт, что Россия как уже обреченная страна выжила после советского ига и Русская Православная Церковь существует, — это чудо. Хрущев обещал показать по телевизору последнего попа. Безбожники старались всеми силами истребить Церковь. Беда в том, что люди, которые все это вытворяли, живут сегодня среди вас.

Они не покаялись и не собираются этого делать. Если только Господь не приведет их каким-то особым, только Ему ведомым путем к покаянию. Il suo cuore traeva invece diletto dal ritmo spirituale delle opere del Medioevo prima del XII secolo. Quindi, paradossalmente, anche se era molto moderno nel suo impegno per il cubismo, anche lui, nonostante i suoi difetti e le limitazioni della sua situazione, ha seriamente ricercato i principi della tradizione.

In questo articolo, il dottor Brooke, che trova questo aspetto di Gleizes problematico, approfondisce le implicazioni culturali che sorgono dietro le tensioni che sorgono tra la corte franca e gli iconoduli bizantini sul tema della venerazione delle icone.

Vorrei cominciare con un breve racconto di questo dipinto del pittore francese del ventesimo secolo, Albert Gleizes. Non posso fare di meglio che citare il discepolo e amico di Gleizes, Jean Chevalier: Vorrei sottolineare il parallelo — e Gleizes ne era molto cosciente — con la triplice antropologia che troviamo comunemente nella letteratura patristica: Potrei affermare che la maggior parte dei miei seri interessi intellettuali si estende in cerchi concentrici intorno a lui.

Il mio resoconto deve molto al libro di Thomas F. Images, Iconoclasm and the Carolingians. Il Canone 2 del Concilio afferma: Naturalmente il settimo Concilio ecumenico non ha detto nulla del genere.

Sembra che la brutta traduzione degli atti del Concilio di Nicea, ricevuta dalla corte franca, citasse il vescovo greco Costantino di Costanza a Cipro con queste parole: I primi due volumi sono strettamente strutturati, il terzo meno, il quarto volume si legge come un progetto.

Nessuno dei canoni veri e propri del Concilio di Nicea fu condannato. Quella che fu condannata era una proposta eccentrica che la traduzione latina aveva attribuito — in modo errato, come sembra — a uno dei partecipanti al Concilio. Ma questa proposta fu condannata come se fosse una proposta di tutto il Concilio. La determinazione di condannare il Concilio rimase intatta, ma occorreva fare in modo da evitare un conflitto aperto con il papa.

E questo punto di vista era condiviso dalla vecchia Roma, rappresentata dal papato. Fu solo con riluttanza che il papato si rivolse ai franchi per protezione.

Infatti, come fa notare Noble p. Il settimo Concilio ecumenico potrebbe essere visto come un trionfo per il papato. In queste circostanze, il rifiuto franco del Concilio deve essere stato estremamente sgradito. Chiaramente questo desiderio di distacco netto da Roma fu complicato dalle relazioni tra la corte di Carlo Magno e il papato. Lungi dal ritirare le loro critiche a Nicea per deferenza al papa, questo gruppo altamente potente di teologi franchi stava accusando Adriano di eresia.

Fu anche il risultato di una profonda differenza culturale, preesistente al litigio intellettuale, un disaccordo sulla natura e la funzione delle arti visive. Byzantine Wall Paintings, Athens. Ekdotike Athenon, , p. Entrambe le immagini possono essere descritte come belle. La prima cerca di trasmettere la bellezza di una persona che possiamo, se siamo fortunati, incontrare per strada. Le aree della Germania che furono evangelizzate dai missionari da Irlanda e Northumbria furono le principali aree di espansione per il regno franco.

Gli scritti principali in difesa delle immagini non furono messi a disposizione in Occidente, ma possiamo forse immaginare che se gli artisti isolani li avessero incontrati, li avrebbero trovati — in particolare i brani che ho appena letto da san Teodoro — abbastanza incomprensibili. Non avrebbero mai inteso che il loro compito fosse quello di copiare le apparenze esterne della natura.

Leggendo Teodoro lo Studita io stesso trovavo difficile resistere al pensiero piuttosto maligno che quello di cui stava scrivendo non era affatto una pittura, ma piuttosto una fotografia. Cristo avrebbe potuto non essere umano se fosse stato impossibile — data la giusta attrezzatura ovviamente — scattare una sua fotografia.

Erano monaci, quindi possiamo essere certi che questo facesse parte della disciplina che credevano utile nel passaggio dal tempo alla vita eterna.

Per farlo ovviamente deve corrispondere alla nostra natura umana. Se esce fuori da questi limiti, il movimento si ferma. Se il movimento non deve fermarsi deve essere essenzialmente circolare, deve tornare su se stesso.

Possiamo ricordarci del cerchio inscritto nel trono del ritratto di san Marco nel Libro di Dimma. Ho soppresso le teste degli animali. Sono subordinate al movimento complessivo, anzi, ne sono un prodotto. Potremmo rimpiangere che non sia stato scritto da Alcuino, un prodotto della cultura insulare, ma da Teodolfo, un rifugiato dalla Spagna visigota. Teodolfo insiste sul fatto che i misteri cristiani debbono essere contemplati nel cuore e non attraverso gli occhi. Conosceva intimamente il classicismo.

Qui siamo invitati a guardare attentamente, per entrare nel gioco delle linee e dei colori. Illustrazione di Albert Gleizes: Non sto proponendo una risposta a questa domanda, sto solo suggerendo che si tratta di una questione da ponderare. Pagine non numerate, commento al pezzo n. Riferimento al Concilio di Francoforte a p.

On the Holy Icons , tradotto da Catharine P. Discussione sulle categorie pp. Mystery of Christ in the Fathers of the Church , Dublin Ci sono diversi fattori che devono essere presi in considerazione: Equivalenza formale, equivalenza dinamica, parafrasi. Le traduzioni vanno da quelle legnosamente letterali a quelle parafrasate in modo fantastico. In qualche parte in mezzo a questi estremi si situa il livello ottimale di precisione letterale.

Un esempio di come questo metodo distorce il testo si nel modo in cui la NIV traduce 2 Tessalonicesi 2: Saremmo tentati di definirla una mossa piuttosto elegante, se non fosse per il fatto che hanno manomesso la Parola di Dio.

Per esempio, in Atti 7: Ma quando guardate questa citazione in Amos 5: Inoltre, ci sono diverse sezioni del testo ebraico semplicemente illeggibili senza tenere un occhio sul testo ebraico e un occhio sulla Septuaginta. And Saul and Jonathan were taken: Molte versioni moderne correggono questo testo chiaramente errato basandosi sulla Septuaginta e sulla Vulgata per leggere: But if this guilt is in your people Israel, give Thummim.

Va sottolineato che il testo ebraico non dovrebbe essere interamente ignorato. Al momento sono disponibili solo opzioni limitate in termini di traduzione inglese della Septuaginta. Per esempio, contrariamente a 2. Si trova anche una tendenza al linguaggio neutro del genere, al punto che si verificano significative distorsioni del significato del testo Si tratta di una traduzione generalmente accurata seppur imperfetta della Septuaginta. Le critiche si sono generalmente concentrate su istanze in cui hanno lasciato alcuni testi sostanzialmente invariati da come sono resi nella New King James Version , quando la Septuaginta differisce.

Ci sono anche molte critiche sulle note e sui sussidi di studio nella Orthodox Study Bible , ma non credo che queste critiche abbiano abbastanza peso per non raccomandare questo testo, in assenza di una migliore alternativa. Ma sono significative le differenze tra queste due versioni del Nuovo Testamento greco?

La prospettiva teologica dei traduttori. Ogni traduttore ha un punto di vista teologico che influenza la sua traduzione sia nel bene che nel male. Per la maggior parte, gli altri esempi del modo in cui una cattiva teologia ha influenzato una traduzione sono molto meno evidenti, ma non meno reali. Questa traduzione segna un completo abbandono di 2. Ci sono giovani donne che restano incinte in tutti i tempi. My hour has not yet come. Ci sono alcuni altri casi in cui si potrebbe sostenere una lettura leggermente diversa di testi che si riferiscono alla Vergine Maria e si potrebbero quindi sostenere argomenti simili, anche se gli altri casi implicano sfumature leggermente diverse, piuttosto che casi chiari di traduzione erronea.

Prima della King James Version , la maggior parte delle traduzioni protestanti mostrava chiari segni di promozione di un particolare ordine del giorno protestante. And the son of man, that thou visitest him? Why are you concerned for us weaklings? Why do you take care of human beings? John bare witness of him, and cried, saying, This was he of whom I spake, He that cometh after me is preferred before me: And of his fullness have all we received, and grace for grace.

For the law was given by Moses, but grace and truth came by Jesus Christ. For the Law was given through Moses; grace and truth were realized through Jesus Christ. We have seen his glory, the glory of the one and only [Son], who came from the Father, full of grace and truth.

John testified concerning him. For the law was given through Moses; grace and truth came through Jesus Christ. He was full of unfailing love and faithfulness. And we have seen his glory, the glory of the only Son of the Father. John pointed him out to the people. We saw his true glory, the glory of the only Son of the Father.

From him all the kindness and all the truth of God have come down to us. He is greater than I am, because he was alive before I was born. The Law was given by Moses, but Jesus Christ brought us undeserved kindness and truth. The law indeed was given through Moses; grace and truth came through Jesus Christ. We saw his glory -- the glory that belongs to the only Son of the Father -- and he was full of grace and truth. The law was given through Moses, but grace and truth came through Jesus Christ.

John spoke about him. God gave the Law through Moses, but grace and truth came through Jesus Christ. Io sosterrei che nessuna delle successive traduzioni elencate qui sopra ha fatto anche il minimo miglioramento del linguaggio della King James Version e che, nella misura in cui si sono allontanati dalla formulazione della KJV, hanno diminuito la bellezza del testo. Anche alcuni dei grandi scettici dei tempi moderni hanno riconosciuto la bellezza della King James Version: Ci sono passi nella KJV che sono difficili da capire per la maggior parte di chi oggi parla inglese e ci sono passi che sono ormai fuorvianti, a causa dei cambiamenti nel significato di alcune parole nel tempo.

Da una parte, le femministe radicali probabilmente non saranno soddisfatte di alcuna traduzione delle Scritture, non importa quanto sia neutro il loro inglese. Esistono infatti due lingue principali che non hanno alcuna distinzione di genere, e quindi le due culture associate a queste lingue dovrebbero essere state utopie femministe per tutta la storia umana. Queste traduzioni neutre sono anche costrette a inserire parole che non esistono nel testo originale, a omettere parole che esistono e a cambiare i pronomi singolari in plurali per evitare parole con distinzioni di genere.

Purtroppo, al momento non esiste una semplice risposta per i lettori di lingua inglese. I pronomi e le forme verbali che usa non sono difficili da imparare. La maggior parte dei lettori potrebbe facilmente risolvere il secondo problema semplicemente espandendo il proprio vocabolario di circa parole. Le migliori edizioni della KJV attualmente disponibili sono la King James Version with Apocrypha — th Anniversary Edition , pubblicata dalla American Bible Society e la New Cambridge Paragraph Bible with Apocrypha , entrambe dotate di ortografia, punteggiatura e formattazione moderne e che comprendono i libri deuterocanonici.

Le mie principali lamentele con questa versione sono il fatto che inserisce le note a margine nel testo con parentesi, cosa che probabilmente confonde la maggior parte dei lettori, che pensano di stare leggendo il testo della Scrittura piuttosto che una nota di margine, e inoltre il fatto che non hanno riveduto molte parole o frasi che necessitavano di revisione, ma hanno riveduto molte altre parole che non ne avevano bisogno John bare witness of him, and cried, saying, This was he of whom I spake , He that cometh after me is preferred before me: A mio parere, tali modifiche non sono un miglioramento del testo.

Alcune parole della King James Version ora significano qualcosa di diverso. La maggior parte dei lettori contemporanei non sarebbe ritornata dal testo della KJV con una corretta comprensione del testo, mentre qui la revisione di una parola ha fatto la differenza.

La New King James Version. In ogni caso, la New King James Version ha i suoi vantaggi. Forse ha anche le migliori note testuali di qualsiasi traduzione in inglese. Per un Salterio liturgico ci sono tre opzioni che consiglio di prendere in considerazione: Per esempio, ha preghiere alla fine di ogni catisma e ha istruzioni su come leggere il Salterio vegliando i morti, con le preghiere che si dicono secondo la pratica slava insieme alla sua lettura.

Attualmente offrono questo testo solo con una copertura metallica. Ne hanno anche recentemente pubblicato uno che utilizza la New King James Version Il Lezionario delle Epistole, o Apostolo. Mantiene i pronomi tradizionali per la maggior parte e le finali dei verbi, ma elimina le parole arcaiche.

Ad esempio, nella KJV, 1 Corinzi Mentre non raccomando le seguenti traduzioni da utilizzare come traduzione primaria di un cristiano ortodosso, per le ragioni sopra esposte, queste versioni sono utili per il confronto: Alcuni rifiutano le cautele sulle traduzioni bibliche come cose non importanti, o come una semplice questione di gusti. La traduzione delle Sacre Scritture dovrebbe essere affrontata con la massima cura e rispetto — questo dovrebbe essere ovvio.

Anche la selezione di una traduzione richiede cura e riverenza. Inoltre, la lettura di tale traduzione richiede tutto questo e una grande diligenza, come si legge nel Salterio: Regina Orthodox Press, p. Nashville, Thomas Nelson, Beck, What Does Almah Mean? Cleveland Coxe Grand Rapids: Eerdmans Publishing Company, , p. Hendrickson, , p. HarperCollins Publishers, p.

Quando gli fu chiesta la giustificazione per il suo inserimento di parole che non esistevano nel testo originale, Lutero rispose semplicemente: Holy Cross Orthodox Press, p. University of Chicago Press, p. Deuel Enterprises, , p. Baker Book House, p. Nei media tedeschi sta succedendo qualcosa di grosso. Ora si scopre che una parte del motivo sono i giochi della CIA con i media tedeschi.

Sulla scia delle rivelazioni di Snowden, questa notizia ha seriamente sconvolto i tedeschi. Der Spiegel — sulla via del tramonto? E sta cominciando a somigliare a una valanga. Certo, le vendite di giornali e riviste sono cadute in tutto il mondo, non solo in Germania.

Si tratta di un boicottaggio che sta interessando il traffico web. I tedeschi si stanno tenendo alla larga dai siti web dei media mainstream. Molti tedeschi non hanno avuto molto timore di annunciare la loro intenzione sui social network. Alcuni hanno caricato su YouTube dei video che chiedono un boicottaggio. Altri hanno creato gruppi che chiedono la stessa cosa su Facebook.

Si tratta di una tendenza senza precedenti, del tutto distinta dal calo delle vendite dei giornali in generale. Sei diversi siti di media — e tutti vanno verso il basso. Dopo aver sperimentato discriminazioni e persecuzioni brutali nel corso della storia, i restanti membri del loro gruppo radicale erano stati costretti a stabilirsi in Siberia agli inizi del Secondo i rapporti, il fratello di Karp fu stato ucciso da una "pattuglia comunista" nel I Lykov fuggirono nella foresta con alcuni beni essenziali e una manciata di semi.

Dopo che si furono sistemati nella loro nuova fattoria, Karp e Akulina Lykov ebbero altri due figli; Dmitrij, nato nel , e Agafia, nata nel Galina Pismenskaja, che guidava la spedizione, descrive la sua prima impressione della rudimentale casa della famiglia. Annerita dal tempo e dalla pioggia, la capanna era circondata su tutti i lati da rifiuti della taiga — corteccia, pali, tavole. Se non fosse stato per una finestra delle dimensioni della tasca del mio zaino, sarebbe stato difficile credere che ci viveva della gente".

Anche se erano comprensibilmente riluttanti, i membri della famiglia Lykov finalmente emersero dalla loro casa e interagirono con gli scienziati. Nonostante il fatto che la sua famiglia aveva lottato a volte per trovare cibo, e che sua moglie era morta di fame nel , Karp e i suoi figli sembravano essere contenti del loro magro stile di vita. Karp e Savin avevano ricordi vividi della vita che si erano lasciati alle spalle.

Tuttavia, Dmitrij e Agafia sapevano solo quello che era stato raccontato loro. I geologi visitarono la famiglia in numerose occasioni. Secondo i rapporti, accettarono poi aiuti nelle loro faccende quotidiane e diversi regali — tra cui posate, carta, penne, e sale per condire il loro cibo. Tre anni dopo che erano stati scoperti dai geologi, tre membri della famiglia Lykov si ammalarono. Purtroppo, si rifiutarono di lasciare il deserto per rivolgersi ad un medico.

Dmitrij, Natalia, e Savin morirono tutti in un periodo di due settimane. Tuttavia, essi continuarono a rifiutarsi. In seguito alla morte del padre nel , Agafia Lykova ha vissuto da sola per quasi 30 anni nel deserto della Siberia.

Anche se uno dei geologi ha continuato a visitarla nel corso degli anni, Agafia ha rifiutato di accettare qualsiasi prodotto "contrassegnato con un codice a barre — compresi fiammiferi e medicine" — a causa delle sue convinzioni religiose. Tuttavia, apprezza ancora doni di sale — che la sua famiglia non ha mai avuto prima del Ha accettato anche un telefono satellitare, che ha accettato di usare in situazioni di emergenza.

Un articolo recente su Western Australia Today racconta la storia di una studentessa australiana giunta in Grecia a visitare i monasteri delle Meteore, che ha deciso di farne la sua casa per il resto della vita. Dicevo tra me e me per frustrazione: Quindi esaminiamo i santi dei primi mille anni della Chiesa. La Chiesa ortodossa non ha mancato di fornire grandi santi che spesso sono rimasti soli contro le maree di eresia che crescono nel mondo. Cosa diceva san Massimo il Confessore?

Ascoltate le sue parole: Marcel Proust ha detto una volta: Questa volta, vi sono stata per 2 mesi e seguendo Proust, ho portato con me un paio di occhi nuovi. Ho scartato sia le mie lenti occidentali, sia le mie lenti iraniane e ho osservato con occhi oggettivi. Prima della rivoluzione del , il chador era indicativo di un sistema di caste sottilmente velato. In breve, le donne svantaggiate dal punto di vista socio-economico prima del indossavano il chador.

In quei giorni, il chador era un ostacolo al progresso di una donna, e una donna che lo portava era disprezzata e non era vista di buon occhio. Non poteva progredire socialmente.

Ma le femministe occidentali erano cieche di fronte a questa oppressione. La rivoluzione ha cambiato lo status quo e ha frantumato il sistema delle caste. Francamente, queste giovani donne mi hanno affascinata. Le loro menti curiose e taglienti, il loro intelletto acuto, la loro vasta conoscenza, il loro inglese fluente, e la loro fiducia assoluta mi hanno abbagliata.

Le femministe occidentali le considererebbero "oppresse". A me sembra che siano le femministe ad aver bisogno di essere salvate, non le donne iraniane. Lo sradicamento di una cultura indigena e la sua sostituzione con uno egemonico consente alla potenza egemone di influenzare la nazione soggetta - le consente di possederla.

E le donne sono i nuclei. Tengono insieme la famiglia e trasmettono le tradizioni. Un gruppo di questi guerrieri culturali ha lasciato su di me un profondo impatto. Ho partecipato a un ensemble di danza alla famosa Roudaki Hall Talar Roudaki.

Ragazze dai 6 ai 18 anni hanno fatto scoppiare la sala gremita in un fragoroso applauso quando hanno danzato accompagnate da diverse canzoni tradizionali da tutto il paese.

La loro danza non era roba da MTV. Riflette la bellezza e la purezza di una cultura antica. Ha la sua percentuale di donne che hanno subito abusi e tradimenti. Ha la sua quota di ragazze e donne che scelgono la droga, la prostituzione, o entrambe.

Mi sono imbattuto anche in queste. Per la maggior parte, questi rapporti sono accurati - anche se incompleti. Prima della rivoluzione del , una pletora di membri del personale statunitense viveva in Iran. Migliaia di agenti della CIA erano di stanza nel paese. Tutti hanno fallito miseramente nella loro valutazione degli iraniani.

Queste persone erano semplicemente troppo occupate a godersi uno stile di vita sontuoso in Iran. Да будет светел мой путь, да не преткнусь о камень, да увижу город, по которому столько томился".. Il pino, come me, guarda solo il cielo, e quello che succede ai suoi piedi, non lo vede, non lo vuole vedere. Stasera ci divertiamo con La mia ricetta in foto: Volver a leer a leer esta maravilla alcoholico-ferroviaria Наконец-то побывала в музее любимого Венички Ерофеева.

Такого недооцененного и такого дорогого моему сердцу писателя. Школу, где он учился, недавно снесли. Этот музей, а точнее, комнатушка в городской библиотеке, то немногое, что хранит его память в Хибинах. Экскурсовод нам очень понравилась, видно, что знаток творчества Ерофеева, с удовольствием с ней пообщались.

Chi non ha mai sottolineato? Incursione in libreria, questo il bottino. Чем бы заняться в китайском метро Привык на мотоцикле везде гонять. Но книжку не почитаешь Io, per me stesso, sono un pessimo interlocutore, ma ad ogni modo vado bene. Quale autore russo dovrei leggere a marzo? Поездка с Ерофеевым закончилась.

Какой русский писатель я должна прочитать далее? Mi sono persa tante volte leggendolo, sentendomi parte del crescendo delirio del protagonista. Pasternak , Majakovskij , Cvetaeva VenediktErofeev 40, 15 volte in meno di marinacvetaeva Vediamo chi vince alla gara di hashtag: Indecisioni del fine settimana.

It is necessary to honor,i repeat,the darkness of a stranger"s soul,we must look into them,even if there is nothing,let there be only one rubbish-all the same: Venedikt Erofeev - Moscow to the end of the line.

A wonderful poet once said: Russia cannot be understood with the mind alone. These words, even though they are a tiny bit mocking, are very patriotic and closer to truth than anything else. You cannot logically analyse Russian culture, the motives, actions, the way people behave in everyday and extraordinary situations.

You cannot simply conclude that the most rational decision will be considered best. See, when choosing between brain and heart to place our faith in, russian people follow the latter.

Predictability and stability are valued at nothing compared to the immensity of feelings and soul. Then my congratulations on being a fully rational, stable and logical Homo sapiens. Mind alone is not too bad after all. It surely is easier to live with.

Я ничего не знала ни про Ерофеева, ни про поэму Москва-Петушки, когда выписывала ее с онлайн-магазина. Она просто намозолила мне глаза до необходимости прочитать. Постоянно всплывала на Букмейт, периодически высовывала обложку в goodreads, да ещё и про Москву, любимый город моего папы И оно меня не подвело. Кидайте в меня камнями и помидорами, а я все же скажу, что эта книга - о широте, глубине, трагичности и хрупкости русской души. А далеко не про алкоголизм, что является лишь признаком сей трагичности.

И написана она космически. Так остроумно, так остробольно, и вне всяких эпох и событий. А на какой-то своей литературной орбите, независимо от времени. Не понравится - так хоть короткая. И "слезу комсомолки" научитесь делать.

Может и пригодится, от сумы да от тюрьмы, знаете ли. Ho molte facce io, come un bicchiere" V. Kursky railway station in Moscow. One of its destinations is Moscow-Petushki, it inspired the famous book by Vededikt Erofeev. Travelling in a suburban train for Petushki, the main hero speaks about alcohol, work, philosophy, has visions and shares some practical information such as recipes of various cocktails containing all kinds of alcohol including not just vodka and beer but also varnish, eau-de-cologne etc.

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